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Dal “Diario di un pellegrino carnico” di p.Albino Candido16 Settembre 1979

Si pensa di salvarsi senza mettere alcun impegno. Ci vuole molta preghiera, molta mortificazione, molto amore.

La salvezza non è più facile e a buon mercato oggi di ieri. Ha lo stesso prezzo; c’è solo una differenza soggettiva: siamo diventati più mondani e facili nell’autogiustificarci.

Il giorno verrà. Non si arriverà a cambiarlo né a lenirne la gravità. Bisogna stare pronti, vigilare. Non sono parole aggiunte dai copisti o dai traduttori, sono parole Sue.

E con chi parlo? Dico a me stesso queste cose. (p.144)

 

(il primo brano é datato 14 settembre 1979 e tratta della Croce, il secondo é datato 15 settembre 1979 e tratta della croce di Maria Santissima…) Padre Albino Candido mi fa da guida spirituale attraverso il suo Diario. Tutte le volte che lo apro a caso…

 

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28 Settembre 1980

Accetto gli altri nella misura che accetto me stesso. Il problema non consiste nell’avere da superare molti problemi ma consiste nell’accettare te stesso. Dio raccoglie con rispettoso amore anche i frammenti, le briciole.

Ti senti frammento? Frammento staccato, scheggiato dal vaso del tuo mondo? Lui ti raccoglie e ti ripone nel Suo cuore. Il povero non ha parole e non pretende di essere ascoltato. (p.222)

16 Ottobre 1980

Se Dio mi ha tratto dal nulla è segno che Egli è stato attratto dal nulla per avermi, dunque più sono nulla e più mi nascondo nel nulla più Egli mi cerca e mi infonde se stesso. Un’altra ferita all’anima. Che non ci sia più rimedio?

Non bisogna gettarsi a terra; è un segno del tuo nulla, è un segno del tuo orgoglio che è peggiore del nulla. È un segno che non basta la preghiera che preghi né la volontà che usi. (p.224)

 

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Dal “Diario di un pellegrino carnico” di p.Albino Candido

16 marzo 1984

Ti sono vicino specie in quest’ora di tenebra. Devi farcela. È la croce che Lui ha intessuto sui panni della tua anima. Cerca a tutti i costi di sentire la Sua mano che stritola e poi risana.

Non perdere la speranza che deve reggere quando la fede vacilla o vien meno, oppure si oscura e pare tramontare.

Non tutto e finito, c’è molta strada da percorrere con Lui. Non temere.

Se Egli non ti volesse bene non ti tratterebbe così. Non vedi con quanta forza si ricorda di te e ricorre a te?

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dal “Diario di un pellegrino carnico” di p.Albino Candido

24 Marzo 1979

La colpevolezza non consiste tanto nell’aver peccato, quanto nel non pentirci d’aver peccato o nel non sentirci nel peccato. Siamo sempre colpevoli, di tutto. Colpevoli innanzitutto del non amore. Quando riusciamo ad amare il Signore con tutto il cuore, tutta la mente, la volontà e con tutte le forze? E il prossimo come noi stessi? Io Voglio amare anche quando mi sembra inutile. A che cosa è utile un pigolio di uccello? (p.104)

10 Gennaio 1980

Lascia scorrere sull’anima l’acqua torbida di te stesso e degli altri, lasciala scorrere: levigherà le pietre, luciderà il sasso, il selciato che c’è dentro. “Ecco, io sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta, io verrò da lui, cenerò con lui ed egli con me.” (Apocalisse 3,20).

 

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24 Ottobre 1984 …

Beato l’uomo che confida nel Signore!  Confidare nel Signore fino alla fine, cioè fin dove la ragione non ti dà una risposta. Oltre quel limite c’è la fede, c’è il confidare. Se non ci fosse un limite alla ragione, se per ogni evento avessimo subito pronta una risposta, non ci sarebbe posto per la fede e per il confidare. Non avrebbe giustificazione l’esistenza di Lui, nella sua incomprensibilità amabile, allettante. “Beato l’uomo che confida nel Signore”.

E come tutti i discorsi che si fanno con Lui devono avere per base la rinuncia e l’annullamento, eccoci qui a sbucciare la nostra persona, le nostre convinzioni, il nostro essere e fare; eccoci a sterrare per dissotterrare il nulla che siamo, un nulla che di positivo non ha che la coscienza di essere nulla di fronte al tutto.

Ed è una grazia che libera e ci pone in relazione con Lui. Relativi. Tanto è vero che se Lui non fosse Tutto noi non saremmo Nulla. (p.328)

 

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dal Diario di un Pellegrino Carnico” di p.Albino Candido

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12 ottobre 1980

Quante ore della vita ho vissuto come se Dio non ci fosse? E al Signore i fiori appassiti delle tristezze e i motivi che le generano. Eppure si possono offrire. Però quando ci si trova in mezzo a questi fiori avvizziti è fatica liberarsene anche perché i motivi che li generano non si riescono a individuare.

Di solito è insofferenza della presenza degli altri; altre volte è il trovarci disimpegnati, privi di un lavoro e di impegno in qualcosa di vivo e vitale. Allora il lavoro bisogna cercarlo e farcelo in quello spazio che rimane sempre aperto alla preghiera: il Rosario, un libro, la Via Crucis, il confessionale, e si è sempre così fragili che anche una cosa molto semplice e fragile riesce a raddrizzarci e a rinnovarci. (p.224)

Incominciare tutto, ogni cosa, anche minima, da Dio, dal calore della presenza di Gesù. Tutto. Succede di cominciare da noi stessi, dal nostro impegno, dalla nostra buona volontà. ma come può essere buona se noi siamo cattivi? Come può essere buona se non ce la infonde Lui che è buono?

Noi pensiamo che quelle ispirazioni che ci muovono al bene, siano ispirazioni che provengono dal nostro essere, mentre sono ispirazioni veramente che spirano da Dio, dallo Spirito che soffia dove e quando vuole. (p.223)

 

 

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Tratto da “Diario di un pellegrino carnico” (p.Albino Candido)

 

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18 Ottobre 1984

Non mi sono mosso. Soltanto nello spirito. Trovo continuamente novità dentro e fuori di me. Sembro tranquillo. Ogni tanto increspature create dall’ansia che a sua volta è frutto di compassione per qualcuno. Devo riflettere e scrutare con animo più desto le vicende che mi accompagnano in questo periodo, come del resto dovrei essere sempre più attento nel cogliere il significato di tutto; omnia si dice in latino per dire il tutto, e ha un suono più accogliente, e abbraccia ogni cosa visibile e invisibile.

Tutto ha un significato diverso da quello che noi diamo al momento, e forse superficialmente, in modo affrettato e immaturo. Dio è rilevabile in ogni cosa e accadimento, soltanto che occorre imboccare la strada giusta per incontrarlo. Bisogna avere la testa libera da distrazioni e metterla nel cuore, nello spirito, perché ogni cosa conduce così allo spirituale, all’invisibile. (p.326)

19 Ottobre 1984

Ha maggiore importanza una foglia, una piccola foglia che cade, che si stacca come un nulla dal ramo ormai spoglio, che tutto il resto del mondo. E non sono foglie anche le nostre parole? (E foglie a volte rumorose). E i nostri pensieri? Fumo Quante foglie al mio passare sono cadute? Eppure: “non si muove foglia che Dio non voglia”. L’ho pensato, però, tra queste foglie che finiscono di essere irrequiete. Mi insegnano a essere quieto soltanto in Lui. Per terra, sorridenti per terra. Sull’albero non sorridevano. Ridevano un po’ scioccamente. Ora sorridono d’amore, al suolo. (p.326)

 

 

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(p. Albino Candido, Diario di un pellegrino carnico p.327)

 

Cosa vuol dire “arricchirsi” davanti a Dio? (Lc 12, 13 – 21)

Se volgo lo sguardo al passato, mi sono arricchito? Sono arricchito di povertà, perché una volta non avevo la percezione di essere lontano, invece ora mi sento lontano da Lui nel senso che c’è un’immensa sproporzione tra me e Lui.

Forse la ricchezza consiste nel sentire e soffrire questa sproporzione che cresce a misura che Egli si fa conoscere. Non c’è altro modo di diventare ricchi davanti a Lui.

Infatti se Egli non si manifesta o non lo cerchi con curiosità prima e poi con amore, ti sembra di essere abbastanza ricco perché osservi la regola, la legge, ti senti buono, ma è una ricchezza fasulla, è una illusione.

Mentre, quando lo hai trovato, tutto è alla rovescia: sei povero, ma ugualmente e proporzionatamente alla tua povertà sei ricco perché l’hai trovato, e trovandolo riconosci la tua piccolezza, e la tua precedente ricchezza viene confusa e arrossisce.

(p. Albino Candido, Diario di un pellegrino carnico p.327)

 

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È meglio l’esagerata speranza e affidamento che la simmetrica do ut des (do perché tu dia) (p.Albino Candido p.90) (10 ottobre 1984)

Il Padre che è nei cieli e in tutti gli esseri e nel nostro cuore, e nel nostro sangue, e nei nostri pensieri, e nelle nostre sofferenze, che imbeve tutto e tutti di Sé, ci ama, ama me, te, tutti. Ma sul serio, AMA! Lui che sta guardandoci in attesa di un atto che venga dal cuore, cioè dal centro della nostra persona, dall’intimo, poiché Egli fissa il suo sguardo — del cuore — non al nostro esteriore, ma nel profondo, alla radice, da dove devono partire anche le cose cosiddette esteriori.

Allora le cose esteriori, invece di uscire da noi, rientrano, per ripartire rivestite di sostanza del cuore — fede, speranza, carità — rese lucide da quella gioia che compenetra tutto, anche il brutto o il meno brutto, che si agita dentro di noi e che spesso trova una via d’uscita rivelandosi all’esterno.

La pace che Egli ci dona rimane sempre in noi, in profondità, in tale profondità che pare alle volte non esista, se il nostro centrale interesse è e rimane il Suo volto…. Cosa succederebbe in noi se Egli ci trovasse sempre disponibili e attenti? Verrebbe a mancare nel Suo amore il nostro amore, cioè quella qualità del nostro amore consistente nello stimolarlo e nella fatica di ascoltarlo e seguirlo. (10 ottobre 1984)

È tutto Grazia. È tutto una Grazia nella Sua presenza. La Sua presenza è come l’aria che non si vede ma che è necessaria alla vita.

È come la legge di gravità che seguiamo inconsciamente.

 

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Dal “Diario di un pellegrino carnico” di p.Albino Candido

4 Febbraio 1984

Mi faccio redimere ogni momento da questo pensiero: alla fine della vita incomincia la vera vita. Redenzione significa riempire volta per volta i vuoti pericolosi che si vanno creando nell’anima. Redenzione che proviene dalla Sua presenza che tutto riempie e colma, che tutto riacquista e rinnova.

La tentazione arriva quando meno te l’aspetti. Giunge nel momento che ti pare meno adatto. Capita quando il tuo animo è rapito da cose alte e sublimi, di modo che l’altezza si volge in precipizio. Si fa presto a perdere le ali e a rassegnarsi di averle perse.(p.299)

15 Febbraio 1984

Ricòrdati che la presenza Sua è profonda in te, è alle radici del tuo essere, del tuo pensare, del tuo sentire. Perciò attento a non porre ostacolo a questa presenza: quanto è profonda, altrettanto è sensibile ed estinguibile all’approssimarsi di qualche altra presenza.

Il pensiero che coinvolge anche il cuore in maniera egoistica, piacevole, godibile, è infedeltà, è viltà, è villania, è sconoscenza e anche crudeltà in veste di indifferenza. Signore, concedimi di esserti fedele e di essere capace di perdere i miei idoli. (p.299)

 

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3 Maggio 1980

Chi vede me vede il Padre. Noi ci facciamo un’immagine di Dio il quale non può essere figurato, onde se Dio non lo vediamo secondo l’immagine che ci facciamo di Lui, rimaniamo insoddisfatti.

Perciò Gesù dice bene che chi vede Lui vede il Padre, perché Egli è Dio in forma umana. Se vogliamo avere la forma di Dio l’abbiamo in Gesù. La forma non si può applicare all’infinito: in forma diventa finito; come ad esempio: si può rappresentare la grandezza nella sua infinità con qualche forma?

No. Perché se avesse forma la grandezza infinita sarebbe già determinata, quindi non infinita. Però siccome Gesù è anche la seconda persona della SS.ma Trinità, e quindi uguale al Padre e allo Spirito Santo, Lui sì può rappresentare il Padre e tutto Dio nella forma di uomo, ma lo può rappresentare perché Gesù uomo è anche Gesù Dio.(p.207)

 

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Nel 1990, Padre Albino Candido, dietro mia insistenza, permise la pubblicazione del suo diario pochi tempo prima di morire. L’avevamo intitolato insieme “Diario di un pellegrino carnico”.

Ho sempre considerato p.Albino un vero uomo di Dio, perché Dio era il suo vero Signore e amico: non smetteva mai di pensarlo.Con il passare del tempo questo Diario è diventato sempre più importante per me: Quando ho bisogno di un consiglio spirituale, lo apro e vi trovo la risposta in modo tematico e nel giusto contesto. Ormai per me è diventata una prassi.

Quando devo realizzare dei brevi video, ad esempio, apro il Diario e vi trovo il brano adatto a quello che pensavo.Quando mi sento triste mi consola con parole appropriate. Quando ho dei dubbi, mi propone dei consigli. 1 giugno 2023

A riprova di quello che avevo scritto ieri sui benefici “miracoloso diario di un pellegrino carnico”, stamane avevo bisogno del suo aiuto e lo invocavo.

Poi ho aperto a caso:

9 Marzo 1984 Isaia 58,9: “Eccomi!”.

Deve essere vero. Se mi sforzo di stargli vicino. di accettarmi, di accettarlo, se procuro che la mia mente e il mio cuore siano sempre liberi per accoglierlo, allora, a ogni mia necessità., a ogni mia richiesta Egli mi risponde: “Eccomi!”. Deve essere così. Se mi sforzo di credere che è in ogni mio pensiero pur piccolo e insignificante, Lui si farà una dimora nel mio cuore e un rifugio nella mia mente. Sia così, avvenga così nella vita mia. Sebbene manchi poco spazio di vita, non devo sciupare l’ora presente, sia essa lunga o breve. (p.303)

 

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La Sacra Scrittura esorta a pregare sempre. Non parla molto della qualità della preghiera, ma della quantità. Il Signore ama il continuo dialogo con noi. Desidera che confidiamo sempre in Lui, in qualsiasi circostanza. In questo modo Egli può operare meglio perché rispetta il nostro libero arbitrio.Scriveva il monaco p. Albino Candido nel suo Diario di un pellegrino carnico:

14 Marzo 1983

Sera –

Un’altra giornata. Un’altra giornata di meno. Domani è lunedì. Oggi è lunedì.

Il tempo è così, ti scorre sulle spalle, sull’anima. Ti incide le sue ore con punta acuminata, di diamante. Sì. Perché è tempo che a Dio appartiene, è un suo podere che ho da coltivare, da mettere a frutto E i frutti come posso pesarli, calcolarli? Con quale peso? Su quale bilancia? La bilancia è la mia fede che ora si riduce a ettogrammo, a grammo, a pulviscolo, la soffio.

Dio mio abbi pietà di me e non dimenticare questa polvere che pure Tu hai soffiato nel Tuo mondo infinito e insondabile, profondo. Il Tuo occhio soltanto, il Tuo cuore raccoglie l’armonia di questo Tuo infinito mondo che al mio piccolo occhio appare sempre mistero sconvolto, opaco, confuso, scompigliato, sconvolgente e angoscioso, mostruoso.

Grazie del Tuo raggio di sole che rende visibile il pulviscolo del mio essere così che riconosco di essere. (p.269)

 

 

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Dal Diario di un pellegrino carnico (pdi p.Albino Candido)

18 Marzo 1980

Notizie di uccisioni (ecc.)

Non crediamo più alla vita.

Non crediamo più alla Risurrezione.

Signore non sanno quello che fanno, come noi qui dove Tu sei ucciso in mille forme incruente.

Non Ti ringraziamo dei Tuoi doni; li sfruttiamo come cosa nostra, non come cosa donata.

Ti pensiamo poco.

Ti incontriamo sì e no una volta due tre al giorno.

Se Ti ricordassimo più spesso. Solo che Ti ricordiamo e Ti gettiamo uno sguardo ogni tanto, alla sfuggita! (p.194)

 

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“Tormento o dolcezza è la conoscenza di Te. Nuvolo o sereno. Tempesta o tranquillità. Tenebra o luce.” (p.Albino Candido, monaco)

Un’anima può essere talmente innamorata del Creatore da essere “malata di amore”?

L’anima malata di amore per Dio Lo pensa sempre, in qualsiasi situazione, anche non in forma esplicita. È così presa dalle sue opere e dal suo modo di operare che non può mai fare a meno si pensarlo.

Quando crede di non pensarlo si rattrista, ma poi si rimette alla sua presenza consapevolmente. Non riesce a distogliere lo sguardo da Lui e lo scruta continuamente. Il salmo dice “Tu mi scruti e mi conosci, ma l’anima “innamorata” scruta le opere del Signore, rimane spesso stupita, colloquia insistentemente con Lui, a volte anche in modo veemente.

Ella riferisce tutto a Lui. Persino i momenti che ritiene “trasgressivi” costituiscono un pretesto per dialogare in modo più incisivo ed intenso con il Signore, se non altro per supplicare la sua misericordia.

L’anima malata di amore per il Creatore viene spesso giudicata “maniacale” dalle persone del mondo, oppure psichicamente disturbata ecc. Ma è sicura che Lui è la Via, la Vita e la Verità, per cui Egli sostiene tutto e tutti. Non può fare a meno di pensarlo e di stupirsi di Lui.Quando pensa a se stessa, spesso sospetta di essere eccessivamente narcisista.

Ma quando quel “pensare a se stessa” è in relazione al Creatore e Signore, per cui non può farne a meno, allora questo è un segnale che l’anima è innamorata di Lui.

 

(21 marzo 1983)

E Tu sei vivo. Vivo non come al solito, o come io lo vorrei. Sei Tu vivo, vivo come vuoi Tu, cioè in qualità di raffronto che morde, che umilia, che sradica, che brucia, che piega fino a terra, che sotterra. E mi duole tutto l’essere. Ammalato di me stesso. Di quel me stesso che si specchia in se stesso e non in Te.

La figura rispecchiata invece in Te è ridimensionata dal mille all’uno. E Tu mi Ti riproponi mentre io cerco di evitare il rispecchio di me nel Tuo volto di verità. È tutto qui, in questo proporre e scansare il Tuo volto, la verità di me stesso e il mio essere, e anche la perfezione che Tu vuoi da me. che mi condanni, che esca volta per volta condannato, annullato, annichilito, demolito dal confronto con la Tua luce, il Tuo vitale sguardo che tuttavia non è giudizio ma è fulmineo raggio di amore. Raggio fecondo. Che porta novità e subbuglio in questo mio essere immaturo, chiuso in schemi, in paradigmi, in meschine convinzioni. Aiutami a riconoscere che mi aiuti; aiutami a convincermi ad aprirmi al Tuo aiuto e al fatto che nulla posso senza la Tua presenza scomoda ed esigente. Nella Tua luce sarò nella mia luce.Ma c’è il paradiso anche per me. 

(p.Albino Candido, Diario di un pellegrino carnico p.270)

Tormento o dolcezza è la conoscenza di Te. Nuvolo o sereno. Tempesta o tranquillità. Tenebra o luce.

 

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Dal DIARIO DI UN PELLEGRINO CARNICO del monaco p.Albino Candido

23 Marzo 1984

Mi tuffo. Voglio tuffarmi nella Tua infinita misericordia. Non vale a salvarmi, ogni momento, che questa Tua infinita misericordia. Sono sospinto al largo fino a perdere di vista le rive rassicuranti della Tua Grazia. Sono piccolo e debole. Una barchetta leggera che è gioco anche per le più lievi ondate.

Non Ti rimprovero di nulla come tante volte sono tentato di fare. Anzi, Ti ringrazio perché sei grande e i Tuoi disegni non possono essere i miei, i Tuoi mezzi non sono quelli di cui mi varrei per il mio viaggio pieno di insidie.

Ti ringrazio perché sei grande… cosa farei se non ci fosse un Grande accanto a me? Padre, Ti ho offerto anche oggi Tuo Figlio, assieme alla mia miseria, assieme ai miei gemiti, assieme ai gemiti di tutte le persone che mi stanno nell’anima. Padre, perdona la moltitudine dei miei peccati.

E dammi la gioia. (p.307)

 

 

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Dal “Diario di un pellegrino carnico” di p.Albino Candido

Ottobre 1980

Il mare è un poco come Dio: ti pare di abbracciarlo tutto con lo sguardo ma a qualche passo dalla riva diventa così profondo da ingoiarti di mistero. Noi perdiamo tempo a voler conoscere Dio: bisogna ascoltarlo, contemplarlo, godercelo invece di capirlo.

Incominciare tutto, ogni cosa, anche minima, da Dio, dal calore della presenza di Gesù. Tutto. Succede di cominciare da noi stessi, dal nostro impegno, dalla nostra buona volontà. ma come può essere buona se noi siamo cattivi? Come può essere buona se non ce la infonde Lui che è buono? Noi pensiamo che quelle ispirazioni che ci muovono al bene, siano ispirazioni che provengono dal nostro essere, mentre sono ispirazioni veramente che spirano da Dio, dallo Spirito che soffia dove e quando vuole.

Mi salvo nella misura in cui mi sento salvato da Lui. Vale a dire: mi salvo in quanto credo che il Suo amore sarà sempre più avanti della mia povertà, della mia miseria, e sorpassa tutti i miei limiti, precede tutta la mia malvagità. Se non credo a questa dimensione di amore è difficile che mi salvi.

Però, attento, il Suo amore mi dà di credere al Suo amore smisurato. (p.227)

 

 

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Scriveva il monaco p. Albino Candido:”Il paradiso è Lui, non può essere un luogo o una felicità che sia fuori di Lui, e che non sia Lui stesso” (p. Albino p.266)Se confidiamo in Lui, allora il Paradiso inizia già su questa terra. In Lui non dovremmo temere nulla, nemmeno la nostra immensa fragilità, perché se non sappiamo amare, Lui ci dona l’Amore, se glielo chiediamo confidenzialmente.

Il Signore sa infinitamente meglio di noi che non riusciamo ad amare come dovremmo, almeno per poter ricambiare un po’ il suo amore.

Chi vive fiducioso in Lui supera le difficoltà di ogni tipo, comprese quelle della fede. Numerose sono le prove della nostra vita, ma in Lui tutto diventa più leggero perché sappiamo che Egli ci ama di un amore incommensurabile, amore che sa comprendere ogni forma di fragilità e di incostanza.

A Gesù spesso basta il nostro cuore, le attenzioni che gli rivolgiamo, i nostri tentativi per compiere la sua volontà, anche se falliamo spesso. Egli li accetta semplicemente perché vogliamo essere dei suoi.

Se credessimo davvero a questo suo immenso amore, saremmo le persone più felici ed antenderemmo la sua venuta con gioia.

 

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“È preferibile soffrire guardando alle proprie macerie che godere delle proprie costruzioni.” Signore, oggi mi sento indifferente e vuoto, ebbene, oggi il mio canto per te è l’indifferenza e il vuoto e quel senso di disagio, di incompletezza in tutto quello che vivo.

Ma tu vivi in questa situazione, e di questa situazione di nausea. Tu sei capace di farne elemento di maturazione, elemento di salvezza, elemento di liberazione, perfino fonte di gioia.

Credo in questo. Se non credessi in questo tutto sarebbe annullato, annichilito, vano, tutto sarebbe frutto della mia iniziativa e quindi effimero e fragile, velleitario, esile, labile. Mea culpa: è cosa buona e giusta riconoscere la propria nullità.

Tutto nasce dal nulla. I nostri limiti non sono impedimenti all’opera di Dio, come il nulla non ha impedito la Sua creazione. Però occorre che siano limiti da noi accettati.

E riproposti e trascesi in speranza nella fede.

(24 agosto 1983 p. 283)

 

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Dal “Diario di un pellegrino carnico”

 

(23 Marzo 1984)

 

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Sono piccolo e debole. Una barchetta leggera che è gioco anche per le più lievi ondate. Non Ti rimprovero di nulla come tante volte sono tentato di fare.

Anzi, Ti ringrazio perché sei grande e i Tuoi disegni non possono essere i miei, i Tuoi mezzi non sono quelli di cui mi varrei per il mio viaggio pieno di insidie.

Ti ringrazio perché sei grande… cosa farei se non ci fosse un Grande accanto a me? Padre, Ti ho offerto anche oggi Tuo Figlio, assieme alla mia miseria, assieme ai miei gemiti, assieme ai gemiti di tutte le persone che mi stanno nell’anima.

Padre, perdona la moltitudine dei miei peccati. E dammi la gioia.

(p.307)

 

 

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p.Albino Candido – Diario di un pellegrino carnicoo

14 Marzo 1983 Sera – Un’altra giornata. Un’altra giornata di meno. (Domani è lunedì. Oggi è lunedì.)

 

Il tempo è così, ti scorre sulle spalle, sull’anima. Ti incide le sue ore con punta acuminata, di diamante. Sì. Perché è tempo che a Dio appartiene, è un suo podere che ho da coltivare, da mettere a frutto. E i frutti come posso pesarli, calcolarli? Con quale peso? Su quale bilancia?

La bilancia è la mia fede che ora si riduce a ettogrammo, a grammo, a pulviscolo, a soffio. Dio mio abbi pietà di me e non dimenticare questa polvere che pure Tu hai soffiato nel Tuo mondo infinito e insondabile, profondo.

Il Tuo occhio soltanto, il Tuo cuore raccoglie l’armonia di questo Tuo infinito mondo che al mio piccolo occhio appare sempre mistero sconvolto, opaco, confuso, scompigliato, sconvolgente e angoscioso, mostruoso.

Grazie del Tuo raggio di sole che rende visibile il pulviscolo del mio essere così che riconosco di essere. (p.269)

 

 

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p.Albino Candido. “Diario di un pellegrino carnico”

5 Febbraio 1979

 

Quando si tocca l’essenziale o si cerca di scoprirlo, allora il discorso si ferma e ti rimane veramente l’impressione che le parole siano fatte, i discorsi siano fatti unicamente per aggirare e nascondere l’essenziale.

Non è facile essere riconoscenti perché i doni di Dio non sono riconosciuti né capiti, di solito. Stare in ascolto del silenzio che vive al di là delle cose, del visibile, nello spazio occupato dall’invisibile.

E poi. E poi non finire di ascoltare. (p.95)La vicenda di Dio è vicenda d’amore perché tutto quello che vediamo è creazione di Dio, (creazione) d’Amore, quindi Amore.

Ci affatichiamo a fare e a strafare, mentre basterebbe amare.

Basta! Con tutte le cime, le vette, le punte degli abeti, con tutto il Tuo creato Ti amo, o Padre immenso. (p.80)

 

 

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p.Albino Candido, Diario di un Pellegrino Carnico  (2 Marzo 1979)

 

Sempre meno e sempre più essenziale. Pregare non è facile. Pregare può diventare un’occasione di crederti a posto e sano. Succede, quando si prega, è come per dare al Signore prova della nostra rettitudine. E succede spesso che dopo aver pregato ci sentiamo meno debitori di prima e più sani degli altri.

Attenzione a considerarti sano. Egli non è venuto per coloro che si ritengono sani ma per i peccatori. Come farai a trattenere vivo in te e vero il sentimento profondo del tuo essere in peccato? Del tuo essere peccatore? Prega per noi peccatori… Se non ti senti peccatore la Vergine non può pregare per te.

Guardati dal sentirti incolpevole. È grave, è colpa grave.

 

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Dal Diario di un pellegrino carnico di p.Albino Candido (ed.Segno”)

– 4 Gennaio 1980…

 

Scopro che il giudizio che noi facciamo nei riguardi di una persona defunta combacia finalmente con quello di Dio.

Perdoniamo tutto.

Diventiamo come una madre davanti a un figlio sbagliato, gli perdona tutto perché un solo raggio di bontà che vede in lui tutto illumina.

Così il Signore che pesca in noi soltanto la luce. (Diario, p.173)

 

 

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p. Albino Candido “Diario di un pellegrino carnico” 20 Ottobre 1984

 

Che sia contento di noi? …

È contento perché nota che l’ultimo strato dell’anima Gli appartiene come riposante giardino. In fondo ci si sente amareggiati dalle cose che rumoreggiano e dalle situazioni che ci distraggono dal quieto, o meglio, dall’intensa attenzione a Lui, che occupa e regna nell’ultimo strato dell’anima; strato che, pur essendo ultimo, sostiene tutto il resto dell’anima, affiorando, a volte, alla sua superficie.

Avviene questo quando sentiamo di volare, di essere trasportati sulle ali dell’amore suo… Come una volta.

Allora si assapora in minima parte ciò che Egli è, e come è penetrante, violenta, cieca, arrogante, dolce la Sua azione. Questo che sto dicendo è preghiera?

Lui la ritiene tale. Allora ho pregato in questa pagina e tu leggendola hai pregato con me.

Che il discorso non termini qui, segua lo scorrere della giornata, e sia Sua tutta la giornata. (p.326)

 

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Davanti al Signore il nostro umile silenzio lo onora e lo glorifica: riconosciamo che Lui è davvero tutto, noi sue creature ed è la Verità.

Ma Lui vuole essere considerato da noi come tenero Padre amoroso. Ai suoi occhi ogni nostro momento è l’inizio della Creazione, soprattutto quando scegliamo il bene. Ci vuole con sé per sempre quando è terminata la nostra missione terrena.

Scriveva il monaco Albino Candido:

“Ricòrdati che la presenza Sua è profonda in te, è alle radici del tuo essere, del tuo pensare, del tuo sentire. Perciò attento a non porre ostacolo a questa presenza: quanto è profonda, altrettanto è sensibile ed estinguibile all’approssimarsi di qualche altra presenza.

Il pensiero che coinvolge anche il cuore in maniera egoistica, piacevole, godibile, è infedeltà, è viltà, è villania, è sconoscenza e anche crudeltà in veste di indifferenza.

Signore, concedimi di esserti fedele e di essere capace di perdere i miei idoli.

(dal “Diario di un pellegrino carnico” di p.Albino Candido, 15 Febbraio 1984 p.299)

 

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Dal “Diario di un pellegrino carnico” di p.Albino Candido 3 Maggio 1975 Persuadérci di essere amati è più importante e più vitale che amare.

La fede la si mette in atto maggiormente nel sentirci e credere di essere amati più che nell’amare, perché si dà la preminenza alla persona che ci ama e non al nostro amore. Credo. (p.67)

Eterno Dio vivo e vero. È vivo: non è sordo, non è insensibile, non è freddo, non è cieco, non è morto! Non è un morto! “Non vi lascerò orfani”.  Non ho diritto di dire tristemente: sono solo, la mia solitudine è lacerante, perché non è vero. “Non vi lascerò orfani”.

Guarirò se questo serve alla mia anima. Sono povero, sono peccato, “peccavi nímis”. Non ho che la speranza in seno a un mucchio di pensieri e sentimenti confusi che non riesco a riordinare con serenità.

Soltanto la Grazia può rinnovare, e una mano materna che consoli e lenisca e pulisca e rassereni e infonda fiducia con il suo gesto di protezione materna. (4 Maggio 1975 p.67)

 

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dal Diario di un pellegrino carnico di p.Albino Candido

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2 Ottobre 1979 Ss. Angeli Custodi.

L’Angelo custode è quell’essere che stimola ciascuno di noi a riconoscere, a far attenzione, a dar importanza all’invisibile. A non lasciarci frastornare solo dal visibile.

Il mio pensiero acquista valore, si arricchisce ogni volta che si cala o si lascia assorbire dal mondo invisibile, che rappresenta la realtà prima e ultima.

Tanto più se il pensiero si veste di amore. Il bianco angelo è bianco, e candido, simbolo di chiarezza perché egli sta sempre davanti al volto di Dio e tutto porta davanti a quel volto benedetto.

L’Angelo mi stimola ad adorare il mistero di Dio nascosto in tutte le cose, nella creazione, nella persona umana, nei Sacramenti.

Nell’Eucarestia che è la povertà di Dio, il silenzio di Dio. Il Dio nascosto, che non ha bisogno di clamori.

L’Angelo ci introduce a parlare con quel mondo invisibile fino al punto che il mondo visibile cessa di influenzare per disperdersi in mille frammenti.

Gratuità. Sono capace di gratuità? Sono capace di dare gratuitamente? Di pregare solo per dovere amoroso di adorare? (p.148)

 

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(p. Albino Candido, Diario di un pellegrino carnico p.92-286)

5 – 10 dicembre 1983

“Gesù si è incarnato perché noi guardiamo e amiamo gli altri e la vita con il Suo occhio e il suo Cuore”

“Fare la vita con Lui è l’unica via a Lui.

È strada faticosa perché ogni passo occorre che sia fatto con Lui “

Dio cammina con la nostra umanità, vive con la nostra umanità che ha assunto nella sua divinità.

Bisogna fermarsi a riflettere su questo mistero che non è meno reale per il fatto che è mistero. È cosa che fa impallidire la conoscenza, la scienza e quanto c’è di immaginabile.

Com’è rassicurante la sua presenza se cercata, se custodita, se bramata con fame, con sete, nella sepoltura della solitudine.

Ricordiamo spesso quello che Gesù disse: “Io sono la via, la Verità e la Vita”
(14 gennaio 1970)

(p. Albino Candido, Diario di un pellegrino carnico p.92-286)

 

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Dal “Diario di un pellegrino carnico” di p.Albino Candido

14 Settembre 1979 Croce. Me la sento.

Sentire la croce è meno dura che portarla senza riconoscere che è croce.

Avviene di considerare croce una determinata cosa spiacevole, un fatto spiacevole, un patimento fisico ben preciso: può essere croce tutto questo.

Però penso che croce sia anche quella incancellabile nebbiolina di tristezza che copre l’anima, come di uno strato di elementi autunnali.

Soltanto il pensiero dell’Eternità riesce a trafiggere quel velo e a raggiungere l’anima con un raggio di luce e di calore.

Il non credere alle Tue sofferenze portate per me vuol dire non credere al Tuo amore. La Tua croce è quella della sconoscenza. È la Tua croce non riconosciuta da moltissimi, dalla maggioranza degli uomini. Esaltazione!

Soltanto ciò che costituisce croce avrà la sua gloria. Perdonami che finora non ho tenuto conto della Tua croce e ho camminato come se la strada fosse un dovuto, un diritto, come se la vita non fosse un dono da custodire.

Però sento che anche la Tua croce è fatta anche della mia e che la mia è fatta anche della Tua. È meglio stare con la croce che cercare liberazione da parte degli uomini.

Se consideri croce quel dato aspetto di te stesso è perché non la porti con pazienza e fede. Lui cammina davanti a te e a tutti quelli che hai intorno.

Egli occupa il primo posto. È bello, è liberante sentirlo, vederlo sempre al primo posto. È la prima persona.  (p.144)

 

 

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(1 Ottobre 1984 (p.Albino Candido, Diario di un pellegrino carnico

Dio è lì che ci ascolta. È bello tutto questo, tutta questa povertà di creatura che si volge verso il Creatore. È vero. Siamo piccoli, piccoli soprattutto nei riguardi di ciò che ci tocca nel cuore. Il tempo fa sentire le cose, le vicende nel tempo e non nell’Eterno che è lì a un palmo che ci ingoia, o è sul punto di ingoiarci nel suo mistero meraviglioso e dolcissimo.

Abbiamo timore che ci vengano sottratti i limiti e la palizzata entro la quale si muove tutto il nostro essere, pensare e agire, e prevedere.

Ma, Signore, perché non mi prendi e così tutto è finito? Invece tutto è ricominciato con una prospettiva diversa, cioè non controllata da limiti o conoscenze teologiche, ma dall’Essere che non è altro che Amore.

Ma non vogliamo capire, nemmeno teologicamente, che siamo, nuotiamo, nell’Amore. Un Amore che non è finito, determinato nelle situazioni che, umanamente considerate, potrebbero significare non Amore, ma un Amore che va oltre, va oltre ma non senza di noi, va oltre trascinando anche noi in quell’Oltre.

Occorre sentirci dentro di Lui che è tutto il diverso che noi ci immaginiamo. Bisogna vedere con occhi e cuore diversi, perché Lui è diverso. E il diverso che è Lui è la verità, è la realtà, è il suo regno, è la vita eterna.

Teologia e preghiera significano studiare. Significano scoprire i Suoi disegni di amore in ogni creatura. È difficile la teologia perché è difficile scoprire tutti quei disegni di Amore. Sarà sempre più difficile, se vogliamo dare alla Sua azione i nostri paradigmi e la nostra intelligenza. (p.318)

 

 

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(Dal Diario di un pellegrino carnico)

Non rimane che pregare ringraziando. Pregare dal profondo del cuore, riconoscendo attraverso l’annullamento — che vuol dire rinunzia a essere qualcosa — che sono piccolo..

È una piccolezza che bisogna conquistare. A quale prezzo! Ma a quale prezzo!

Si diventa piccoli ogni volta che ci troviamo, o Egli ci pone, in situazioni così dure da farci scricchiolare il cuore e l’anima. È allora che ci rendiamo conto che piccoli siamo, e questa coscienza della nostra piccolezza penetra, si diffonde in tutto l’essere, si fa seconda natura, diventa elemento dell’umiltà.

Ci sentiamo soltanto creature che nulla possono o nulla sanno se non che Lui è tutto. Ma è un sapere non di intelligenza, è un sapere che è sapere spirituale, dell’essere nel suo autentico essere.

Ma a quale prezzo!

(p.318)

 

 

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29 Marzo 1980 (p. Albino Candido, Diario di un Pellegrino Carnico)

Non così, non così. Tutto è nascosto da un denso velo di nebbia. Assomiglia il tempo a un autunno inoltrato.
La tristezza preme sull’anima e sul fisico. Forse durerà fino a stasera.
Domani non ci sarà più.

Signore Ti cerco. Non nasconderti più a lungo; tutta la mia vita mi ricopre delle sue tristezze. Sono molte. Sono un turbine. Vengono avanti lentamente, inesorabili.

Chi mi può liberare da queste nuvole, da queste notti bianche e mute? La Tua verità non brilla, non è luce, è appena un chiarore che stempera la densità della tristezza.

Le cose inutili affiorano alla loro essenza tossica e piegano il cuore. Il cuore sembra fermo; immobile. Signore, vieni presto in mio aiuto!

 

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Se desideriamo essere cristiani attivi spesso, quando prendiamo sinceramente coscienza di quello che realmente siamo, tendiamo a scoraggiarci.

Ci sentiamo oppressi da molte povertà che ci indicano che non sappiamo realmente amare, che cadiamo in modo ripetitivo nello stesso peccato od abbiamo sentimenti inconsciamente ostili contro chi ci sembra ostacoli la nostra quiete o la nostra libertà.

Ci accorgiamo che non sappiamo perdonare come Gesù ci raccomanda.

Ci sono anche momenti in cui non si ha voglia di pregare o di operare il bene.

Più siamo consapevoli di queste miserie e più ci rattristiamo.

Chiediamoci: perché ci rattristiamo? Pensiamo forse che Dio non sappia chi realmente siamo interiormente?

Essendo Amore Onnipotente Egli ci conosce molto più in profondità di quello che pensiamo.

Il monaco Albino Candido, a tale proposito scrive sul suo Diario:
“Con Lui non fanno paura nemmeno le tue povertà, il tuo disamore, perché se ti mancano le bontà, è sufficiente domandargliele che Lui ha tutte le bontà in grado altissimo, ne ha da vendere.”

(Diario di un Pellegrino Carnico, 1979 – 31 dicembre p.169)

 

 

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Il tempo lenisce… Sì, non il tempo profano, filosofico, materiale, tempo che bisogna vivere o ammazzare, ma il tempo quale “presenza di Dio nello spazio”, cioè Dio nelle cose che passano, che si consumano e che Dio stesso consuma con il Suo essere eternità inconsumabile.

Il tempo è la mano di Dio che lenisce le ferite, i dolori umani, riallacciandoli nella Sua eternità. È allora che il dolore finisce, è lenito, ha significato lieto e gioioso.

p.Albino Candido, Diario di un Pellegrino Carnico (p.316)

 

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Scriveva un monaco:

“Sono continuamente salvato se continuamente a Te penso. Non devo stancarmi. Non puoi stancare. Verrà tutto da sé. La speranza mette verde e gli altri colori più forti in ogni momento del vivere. Agguantarla e non lasciarla nemmeno in mezzo alle altre speranze. Le altre speranze sono una massa che preme e che è facile inghiottire. Quella genuina, è regina di tutte le altre.” (p.Albino Candido, monaco servita, Diario di un Pellegrino Carnico”

Amare il Signore con tutte le nostre forze, significa anche pensarlo in qualsiasi situazione ci troviamo. Se si è consapevoli che siamo Tempio dello Spirito Santo, facciamo ogni cosa in Lui, perché dove è Lui c’è la Santissima Trinità.

In questa continua consapevolezza comprendiamo i nostri difetti e le nostre fragilità, per cui chiediamo sempre perdono e speriamo nella sua infinita Misericordia.

Così si acquisisce gradualmente la serenità interiore, perché confidiamo sempre in Lui.

 

Se ci capita di camminare sulle foglie secche spesso i nostri pensieri volano chissà dove.

Ma quando, un giorno, per caso, ci si sofferma a riflettere su una sola di queste, allora si intuisce ciò che scriveva il monaco p. Albino Candido: “tutto è simbolo di cose più grandi, tutto è figura dell’eterno in cui non esiste variazione inquietante di vita e di morte. Tutto è un gioco festoso, congegnato su estremi che si distruggono per riabilitarsi in speranza, in certezza.”(Diario di un pellegrino carnico, p.227)

Eppure questa foglia secca che a prima vista non dice quasi nulla, se non richiamarci la nostra fragilità, ha una sua storia più complessa di quello che pensiamo. È composta da molecole ed atomi ben strutturati ecc.

Ogni atomo di essa è stato formato molto tempo fa e potrebbe essere giunto qui sulla terra da altre stelle o da altri pianeti o da meteoriti e comete ed ha assistito a processi quasi infiniti nella formazione della materia, processi così complessi che nemmeno possiamo immaginare.

Ed è una semplice foglia secca.

L’esistenza, se vogliamo, ha spunti davvero molto interessanti!

 

 

ALCUNI LIBRI DI PIER ANGELO PIAI

GUARIRE LA MENTE PER GUARIRE IL CORPO: http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

LA SPIRALE DELLA VITA (riedizione) :    http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

L’ANIMA ESISTE ED È IMMORTALE ed. Segno http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

“LA FORZA DELLA FRAGILITÀ” ed.Segno (In questo mio libro troverete preghiere per molti stati d’animo e situazioni personali) http://www.edizionisegno.it/libro.asp….

VERSO L’ETERNITÀ (commenti su 4 anni di messaggi della Regina della Pace) http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

LA STIMMATIZZATA DI UDINE (Storia autentica di Raffaella Lionetti, dotata di speciali carismi) http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

FIAMMA D’AMORE DEL CUORE IMMACOLATO DI MARIA http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

CONCETTA BERTOLI – La donna che vide la terza guerra mondiale http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

IL RESPIRO DELL’ANIMA INNAMORATA http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

MARCELLO TOMADINI  il pittore fotografo dei lager   https://www.edizionisegno.it/libro.as…

DIARIO DI UN PELLEGRINO CARNICO https://www.edizionisegno.it/libro.as…

GESÙ CHIEDE TOTALE FIDUCIA IN LUI (nel “Colloquio interiore” di suor Maria della Trinità) https://www.edizionisegno.it/libro.as…

 

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“I valori non provengono dalla nostra personale valorizzazione bensì dall’apprezzamento da parte di Dio.

Così succede che le opere meno appariscenti sono in realtà le più feconde.

Ed è di questa zona silenziosa e sepolta di noi stessi che il Signore fa il suo giardino. Vi trova le sementi che Egli utilizza spargendole nel campo dell’umanità; è polline impalpabile che il vento dello spirito dissemina ovunque.

La preghiera, quella spirituale, è questa semente che si deposita negli spazi più remoti del mondo, nel cuore degli uomini che cercano Dio con cuore sincero.

Non dobbiamo mai pensarci inutili nè tentarci a fare.

 

(p. Albino Candido, Diario p.191)

 

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Non cerco ragioni: ne faccio a meno; è un modo di rendere gloria a Dio. Dio ha bisogno soltanto di gloria.

Se la nostra vita non gli rende gloria è inutile. E non esiste modo più autentico di rendergli gloria di quello di non ricercare ostinatamente le ragioni.

L’unica, assoluta ragione è Lui Paradosso, è Lui assurdo. La nostra scelta, pertanto, è rischiosa per tutta la vita se la vita è per la sua gloria.

(p. Albino Candido, Diario, 24.01.1984)

 

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Non cerco ragioni: ne faccio a meno; è un modo di rendere gloria a Dio.

Dio ha bisogno soltanto di gloria. Se la nostra vita non gli rende gloria è inutile.

E non esiste modo più autentico di rendergli gloria di quello di non ricercare ostinatamente le ragioni.

L’unica, assoluta ragione è Lui Paradosso, è Lui assurdo.

La nostra scelta, pertanto, è rischiosa per tutta la vita se la vita è per la sua gloria.

(p. Albino Candido, Diario, 24.01.1984)

 

“Rendere gloria a Dio è il tema che deve restare vivo e vivificare tutta la vita e ogni giornata e ogni momento di essa.

Non v’è altra ragione dell’esistere e del vivere: rendere gloria a Dio” (Diario di p. Albino Candido (27/06/1979) p.124 Cosa significa rendere gloria a Dio? Significa riconoscere che Egli è Padre (Abbà), Amore Onnipotente che sorregge l’Universo da lui creato e sostiene ogni creatura, anche la più ingrata.

Significa essere consapevoli che ogni situazione che viviamo al presente è un’occasione per glorificarlo, anche nel disagio: sopportare il caldo od il freddo, la propria condizione psico-fisica, ogni forma di frustrazione, fallimento, noia nella convinzione che Egli non ci abbandonerà mai, perché è “Papà”.

Rendere gloria a Dio significa affidarsi a Lui completamente quando abbiamo fatto tutto ciò che potevamo, riconoscere i nostri limiti e lodarlo continuamente per le sue meraviglie…

 

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