René Varillon: L’umiltà di Dio L’Onnipotenza

Ci vuole una lunga esperienza, forse ci vuole tutta la vita, per capire alquanto che, nell’ordine dell’amore, come la ricchezza è povertà, la potenza è debolezza.

Quando pensa al suo Dio, l’uomo ha sempre la tendenza ad uscire dalla sfera dell’amore, ad immaginare attributi che non sarebbero quelli dell’amore. Ci sono voluti dei secoli perché il Dio degli eserciti fosse finalmente adorato come il Dio disarmato. Il gioco di parole è classico ed esprime bene quello che vuol dire; traduce benissimo la pedagogia della Rivelazione. Come c’è una Gloria al di là della gloria, c’è una Potenza che supera ogni potenza.

L’onnipotenza di Dio e all’estremo opposto della potenza che gli uomini nella loro originaria debolezza immaginavano, E che ora, diventati ricchi e forti respingono come concorrenziale.

L’umiltà non fa concorrenza a niente. All’estremo limite della potenza, essa è la vulnerabilità di un bambino deposto in una greppia o di un giovane inchiodato su di una croce.

Perché quando nella liturgia si prega Dio eterno ed onnipotente, è tanto difficile ricordarsi della parola di Gesù: “Chi ha visto me ha visto il Padre”?

Non c’è un altro Dio diverso dal Padre di Gesù.

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Non dimentichiamo mai che Gesù è sempre presente nelle nostre vite terrene. Quando siamo assaliti da forti tentazioni di ogni tipo, soprattutto quelle contro la fede, pensiamo a Lui presente realmente in noi ed accanto a noi.

Anzi proprio in quei momenti di dura prova è più presente ancora e “tifa” per noi, per la nostra vittoria. Desidera che noi prendiamo coscienza che senza di Lui non possiamo resistere al male. Con Lui possiamo vincere ogni tipo di tentazione.

La prova serve per rinforzare la nostra anima. Se permette la caduta non è per umiliarci nelle nostre fragilità umane, ma per convincerci che Lui ci ama lasciandoci il libero arbitrio ed usando Misericordia. Così ci attira con il suo smisurato amore, se lo vogliamo capire.

Se diveniamo sempre più consapevoli della nostra fragilità umana, non angustiamoci, anzi gioiamo pensando a Gesù che comprende ogni nostra debolezza ed è contento ogni volta che ci rivolgiamo a Lui.

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“Fare la vita con Lui è l’unica via a Lui. È strada faticosa perché ogni passo occorre che sia fatto con Lui.”

“Gesù si è incarnato perché noi guardiamo e amiamo gli altri e la vita con il Suo occhio e il Suo cuore”

“Alla sera. Chiedersi: come ho pregato, quante volte ho riportato il pensiero a Dio, quanto a lungo mi sono di Lui dimenticato: sono stato dimentico di Lui.”

(p.Albino Candido – Diario p. 286)

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Non angosciarti troppo per la tua estrema fragilità che ti induce spesso al peccato.

Il Signore ti conosce in profondità, molto più di quello che tu pensi, e permette questa tua fragilità affinché tu non venga sopraffatto dall’orgoglio.

Pentiti sempre sinceramente, confessati spesso ma proponi di non voler ricadere nelle varie occasioni di peccato.

Comunque non disperare mai della tua salvezza eterna perché il Signore è giusto ma anche infinitamente misericordioso: Egli si commuove nel vedere il tuo cuore affranto. Egli sa che non vorresti mai offenderlo per odio contro di Lui e capisce la tua fragilità.

A San Paolo che si lamentava della sua “spina nella carne” disse: “Ti basta la mia grazia; la forza infatti si manifesta nella debolezza (“Cor. 12,9)

Al Signore piace un cuore umile, anche se fragile, ma detesta i superbi.

Sii fiducioso ed il piano di Dio su di te si realizzerà: getterà alle sue spalle tutti i tuoi peccati, asciugherà le tue lacrime di pentimento e ti abbraccerà con gioia per l’Eternità.

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1 Giugno 2016

Messaggio della Madonna di Medjugorje

Medjugorje ultimo messaggio

 

verso etern.DOC

I 10 SEGRETI DI MEDJUGORJE (di Padre Livio Fanzaga):

segretimedjugorje.MP3

VIDEO RELATIVI AI MESSAGGI DELLA MADONNA DI MEDJUGORJE

PLAYLIST RELATIVA A MEDJUGORJE (MESSAGGI E COMMENTI IN VIDEO)
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LE APPARIZIONI DELLA MADONNA A PORZUS – Nuova versione

6 luglio 2005

Il Catechismo della Chiesa Cattolica in mp3

IL CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA IN AUDIO