SETTE REGOLE PER LA FELICITÀ INTERIORE

 

Limita i tuoi desideri e le tue aspettative. Molte ti deluderanno e questo è fonte di infelicità. È giusto programmare il proprio futuro, ma devi essere realistico in base alle tue potenzialità..

Non attaccarti troppo ai tuoi punti di vista ed alle cose che credi di possedere. Tutto muta in questa dimensione spazio-temporale.

Non offenderti se intuisci che ti sottovalutano. Pensa che, in fondo, su alcuni punti spesso hanno anche ragione, ma per questo non devi angosciarti. Vivi con un po’ di auto-ironia.

Sii molto attento all’invidia che serpeggia in te: cerca di individuarla coraggiosamente, ma non alimentarla in te perché essa assorbe le tue energie e smorza la tua creatività.

Evita di confrontarti: tu sei quello che sei, unico ed irripetibile. Impara dagli altri quello che può esserti utile, ma non ti devi scoraggiare se ti senti inferiore. Pensa ai tanti doni nascosti che non sai di avere…

Vivi i rapporti umani con un certo distacco : fa’ del bene in modo ragionevole e con prudenza, ma sappi che pochissimi sono i veri amici, per cui non aspettarti nulla da nessuno, nemmeno la gratitudine. Tu ama senza preoccuparti troppo di essere riamato perché solo Dio vede in profondità le tue azioni.

Cerca di vedere nel Creato l’impronta di Dio, Amore Onnipotente, che ti ama e ti sorregge continuamente. Dolore e morte sono inevitabili, ma se ti affidi a Dio, tramite Gesù Cristo, non sarai deluso. Per questo chiedi spesso perdono dei tuoi peccati, frequenta i sacramenti, trova tempo e luogo per la preghiera del cuore, ama anche i tuoi nemici

 

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Noi veneriamo i santi canonizzati dalla chiesa e facciamo bene a chiedere la loro intercessione. Ma esistono anche dei santi attualmente viventi in questa dimensione terrena. Sappiamo riconoscerli?

Innanzittutto il santo è interiormente gioioso. Se non trasmette questa gioia ha ancora molta strada da percorrere. Il “santo” è gioioso non perché non si ritiene peccatore, ma perché sa di essere infinitamente amato da Dio.

È convinto della sua Misericordia e lo riconosce negli altri fratelli, nella natura e negli eventi. Anche se non fa miracoli eclatanti, egli riconosce che tutta l’esistenza è un continuo miracolo d’amore. Il santo vivente è immerso nell’istante ed attende con gioia la venuta del Signore. Non è attaccato al passato e non si preoccupa del futuro. Compie tutto nel presente affidandosi completamente nelle mani del Signore.

Se ha eccessiva paura della morte ha ancora molta strada da percorrere. Santa Teresa d’Avila trasaliva di gioia per ogni ora che passava, perché si sentiva più vicino alla venuta del Signore. E così Santa Teresa di Lisieux e tutti i santi.

Il santo non mormora mai per la sua situazione personale, non si sente superiore ad alcuno, non critica e non giudica alcuno per umiliarlo, pur cercando di smascherare le palesi ingiustizie.

Egli prega per tutti e non disprezza alcuno. Ama i peccatori e gioisce per la loro conversione. Quando abbiamo la fortuna di trovare queste persone è giusto frequentarle, se possibile.

Esse sono il riflesso di Dio e trasmettono gioia e serenità interiore.

Il loro esempio ed il loro contatto fa molto bene alle nostre anime.

 

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Si sente dire da molti, anche da persone che si dichiarano credenti, che temono, con la morte di perdere tutto ciò che stanno vivendo in questa dimensione spazio-temporale: stili di vita, affetti, posizione sociale, professione, piaceri ecc.Di per sé la cosa è paradossale.

Se Cristo ha promesso la Vita Eterna a chi crede in Lui, ciò dovrebbe consolare e far desiderare la venuta del Signore. I grandi mistici desideravano la morte terrena per non peccare più ed essere eternamente in Cristo.

Santa Teresa d’Avila sospirava: “Muoio perché non muoio” perché desiderava ardentemente la venuta del Signore che amava davvero al di sopra di tutto e di tutti.Temere troppo di perdere questa vita terrena è un indicatore che la nostra fede non è ancora solida.

Nell’aldilà ci aspettano realtà molto più sostanziose, perché eterne e piene di luce. Vedere Dio “faccia a faccia” dopo la morte terrena è il frutto della pienezza del nostro essere in Lui, il quale ci aiuta a vedere tutto con il suo sguardo unito alla sua volontà.

Sarà una contemplazione attiva e soddisfacente continua ed eterna. Noi nemmeno immaginiamo quello che Dio ha preparato per ognuno di noi se ci impegniamo a compiere la sua volontà nell’Amore.

Sotto questa ottica la morte è il momento più bello della nostra esistenza terrena. Ecco perché a Messa diciamo “Nell’attesa della tua venuta”.

Desiderarla è un grande aiuto per vivere sereni anche in questa dimensione spazio-temporale, perché ci immergiamo nell’istante, figura dell’Eternità.

 

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In genere quando ci si risveglia da un incubo si tira un sospiro di sollievo perché ci sembra di ritornare alla normalità della vita quotidiana.

Questa volta ad un mio conoscente è successo l’incontrario proprio qualche notte fa.

Non ricorda nulla dei contenuti del sogno. Ricorda solo che al “risveglio” la realtà stessa gli sembrava incredibilmente assurda e molto meno “reale” dello stato onirico precedente.

Avere un corpo in continua evoluzione, vivere fragilmente immerso in questo mondo di forme e colori gli appariva semplicemente “distopico”, surreale, spaventosamente onirico e kafkiano.

Gli si presentava una realtà che gli riusciva difficile ad accettare, una dimensione spazio-temporale limitata ed estremamente volatile e fragile, dove si rischiano malattie, incidenti, violenze di ogni tipo, soprusi, squilibri psico-somatici ecc..

Le stesse relazioni sociali e la comunicazione apparivano incoerenti, ipocrite ed assurde.

La mente stessa gli sembrava troppo limitata ed incapace di cogliere realtà molto più complesse.

Non si ritrovava per niente a suo agio e ci volle del tempo per riabituarsi alla routine quotidiana.

Ma ancora adesso ci ripensa e non sa cosa gli sia successo realmente…

 

 

 

 

La morte non può “venire” come la intendiamo genericamente, semplicemente perché essa è solo un passaggio tra una fase della nostra esistenza e l’altra. “Morte” significa ritorno al nulla, assenza di ogni forma di essenza e dinamismo. Ma noi non evaporiamo nel nulla assoluto. La nostra anima migra in altre dimensioni, ma è sempre se stessa, cosciente, dinamica, leggera, fluttuante, se si lascia avvolgere dalla Misericordia Divina.

Scrive il monaco p.Albino Candido nel suo “Diario di un pellegrino carnico” (p.232):

” La morte non è mai fuori tempo. Perché usiamo dire: “viene la morte?”Non è più coerente dire: Egli (il Signore) viene? Sta venendo? È alle mie porte? È vicino con tutto quel regalo che ha promesso di portarmi? Con tutta la sua vita vera? Vita senza retoriche? Senza le parole alienanti e le ricerche vanitose? Senza ipocrisie? Senza deludere?

Perché facciamo sempre i predicatori di cose buone, di previsioni rosee e poi non aspettiamo Lui ma qualche altro che non viene mai e se arriva è solo per illuderci un momento, e poi lasciarci soli e desolati?”

 

Giacomo Leopardi scrive:”La morte non è male: perché libera l’uomo da tutti i mali, e insieme coi beni gli toglie i desideri. La vecchiezza è male sommo: perché priva l’uomo di tutti i piaceri, lasciandogliene gli appetiti; e porta seco tutti i dolori. Nondimeno gli uomini temono la morte, e desiderano la vecchiezza.”

 

 

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Il tempo passa inesorabilmente per tutti. Soprattutto quando si diventa anziani.San Paolo affermava: “Se siamo risorti con Cristo dobbiamo pensare alle cose di lassù, non a quelle della terra”. Aveva ragione.

Il nostro dialogo dovrebbe essere più con gli angeli che con gli uomini, come sosteneva Santa Teresa di Gesù.Infatti noi non sappiamo il momento esatto in cui il Signore verrà a prenderci.

Stanno aumentando le morti improvvise…

Qualsiasi istante è possibile e solo Dio conosce perfettamente il momento più maturo per noi, che ha già stabilito da sempre, perché Egli è Onnisciente, oltre che Onnipotente. Del resto ci attende l’Eternità, la realtà più importante della nostra esistenza.

Capiremo nell’altra dimensione eterna la superficialità che abbiamo avuto nel dare troppa importanza a elementi effimeri.Nulla è più importante di Dio ed il nostro Paradiso sarà Gesù Cristo stesso risorto, che adoreremo nel seno della Santissima Trinità.

 

 

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È molto importante cercare di rievocare spesso nella nostra mente e nel nostro cuore le realtà che ci aspettano dopo la morte terrena.

Questo frequente “pensare alle cose di lassù” è un lavorìo interiore che vale più di tutti i sofisticati ragionamenti sul senso dell’esistenza e di tutte le forme di ricerca sulla struttura della realtà materiale, anche se sappiamo che sono attività importanti per la dimensione orizzontale.

Il pensare spesso a ciò che ci attende dopo la morte terrena aiuta il nostro orientamento presente, a viverlo più in profondità ed autenticamente.

Rende desta la consapevolezza che siamo immortali, è un deterrente contro i peccati che devastano le nostre anime, rafforza in noi la risposta d’Amore verso la chiamata divina, “nell’attesa della sua venuta”.

In qualche modo pensare spesso all’aldilà che ci attende aumenta in noi l’opportunità di ricevere la salvezza eterna, la quale è la cosa più importante della nostra esistenza.

Anche se fossimo i padroni del mondo e godessimo di una salute fisica molto solida, ma la nostra anima non attende nulla nell’altra dimensione, rischia la dannazione eterna perché essa non desidera amare Dio, ma basta a se stessa per cui vive nell’illusione, tra le cose passeggere.

In fondo il nostro aldilà è Gesù Cristo stesso risorto. Se moriamo in Lui vivremo l’Eternità in Lui e con tutti i santi e gli angeli del Cielo.

 

 

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Signore, è troppo bella la tua Creazione! La tua Onnipotenza, insieme al tuo misterioso fascino, non finisce mai di sbalordire!

Tu hai pensato a tutto, eppure noi non conosciamo quasi nulla delle tue potenzialità… puoi creare altre dimensioni molto più affascinanti ed attraenti di quelle che viviamo!

Signore, in virtù dei meriti di tuo Figlio, noi siamo tuoi figli. Anche noi, allora, potremo fare cose sbalorditive in Te, perché senza di Te, nel tuo Amore, non possiamo nulla.Dalla tua infinita creatività proviene il complessissimo microcosmo, il quale è alla base dell’ancora più complesso Macrocosmo.

E questa è solo la dimensione materiale! Tu puoi davvero tutto, nulla ti è impossibile e nulla sfugge alla tua conoscenza!

Hai creato la nostra umanità così attratta da Te, perché noi ti cerchiamo sempre, anche se non ne siamo consapevoli. Ti cerchiamo sempre e ovunque, anche se spesso sbagliamo a cercarti nei desideri limitati ed illeciti, nei piaceri fine a se stessi.

Eppure Tu sai tutto di ciascuno di noi e ti compiaci quando noi cerchiamo di seguire la via del bene che ci hai indicato!

Tu conosci noi stessi infinitamente di più di quello che noi ci conosciamo

(Ringrazio Fabio per la sua disponibilità)

 

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Senza lo Spirito Santo non possiamo generare un pensiero profondamente spirituale.Ignoriamo che abbiamo un centro interiore che va oltre questa dimensione spazio-temporale.

La nostra mente vive spesso alla superficie perché non riesce a captare il nostro centro interiore, il quale è davvero misterioso ed ospita un universo ancora da noi sconosciuto. Si dice che Dio abiti in ciascuno di noi.

Siccome Dio è infinito, allora, il nostro vero “io interiore” non appartiene alla dimensione spazio-temporale. Appartiene a Dio, e quindi è il suo Tempio.

Più ci addentriamo nel nostro io più profondo e più ci avviciniamo al “luogo” in cui Dio abita e, se riusciamo a liberarci dalla zavorra che tiene prigioniera la nostra anima, noi possiamo vedere in modo più “divino” noi stessi ed il mondo che ci circonda, grazie al suo riverbero interiore.

Non è un’operazione facile, per questo ci vuole l’aiuto dello Spirito Santo.

Per ora è importante credere che siamo “Tempio dello Spirito Santo”. Se non abbiamo fede e fiducia in Lui Egli non può aiutarci ad evolverci, perché rispetta il nostro libero arbitrio.

 

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Il Regno dei Cieli è già in mezzo a voi…

Basterebbe qualche secondo di profonda auto-consapevolezza per renderci conto che tutto testimonia l’esistenza del Dio Creatore e Signore.

Solo considerando questa dimensione spazio-temporale constatiamo che la materia è straordinaria ed i nostri occhi ne percepiscono le forme ed i colori grazie alla nostra mente che riorganizza tutto ciò che vediamo.

Non è una cosa banale: miliardi e miliardi di atomi, di particelle sub-atomiche, di neutrini e fotoni organizzati per donarci lo spettacolo della vita, così armonica e dinamica, ma anche sorprendentemente imprevedibile pur con le sue leggi universali.

Dietro a questo spettacolo c’è l’Ideatore Onnipotente, il quale può creare infinite altre dimensioni che nemmeno possiamo immaginare!

Se non sappiamo stupirci, allora siamo accecati dal fitto velo dell’abitudine e dei condizionamenti.

Per svegliarci da questo sonno profondo in cui viviamo quotidianamente, dobbiamo alimentare la consapevolezza nei momenti di silenzio interiore e di ascolto, chiedendo l’aiuto dello Spirito Santo!

Davvero il Regno dei Cieli è in mezzo a noi.

 

 

 

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Un giorno sicuramente scompariremo da questa dimensione terrena. Il nostro corpo sarà completamente inanimato e ritornerà alla terra.

Ma non dobbiamo temere la morte terrena, perché la vera vita eterna è quella che continua nell’altra dimensione.

Dobbiamo piuttosto temere coloro che vogliono uccidere le nostre anime attraverso l’incredulità, l’indifferenza, l’orgoglio, i vizi della carne e della psiche, gli scandali, l’induzione al male, le vendette, l’invidia ecc.

C’è sempre qualcuno o qualcosa che vuole derubarci la serenità interiore attraverso le paure o l’odio.

Il nostro sguardo dovrebbe mirare sempre oltre le apparenze, su ciò che è eterno e non sulle cose transitorie.Godere il presente con distacco è un atteggiamento

saggio. 

 

 

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È importante riflettere spesso sul concetto di eternità. “Eternità” da un punto di vista esistenziale significa che il tempo non sarà più come quello che intendiamo nella nostra dimensione terrena.

Non ci sarà una “fine dei tempi” perché i tempi terreni non esisteranno. Ecco perché non possiamo nemmeno immaginare il concetto di eternità…

Nella nostra mente umana significa “sempre” all’infinito, senza mai un termine.

Purtroppo chi si danna non avrà alcuna speranza di terminare le sue pene, e questa è la pena più grossa. Saprà che Dio esiste, che ha fatto di tutto per salvarlo, ma egli ha scelto di non lasciarsi amare da Dio, di non credere in Lui e da lì non potrà più tornare indietro.

Beato chi invece chiede umilmente perdono al Signore e muore nella sua pace, come il buon ladrone san Disma e tutti i santi.

Questa pace non finirà mai, sarà una beatitudine eterna, ed anche questo fatto è una delle gioie più grandi dei Beati in Cielo.

È molto meglio vivere una vita terrena di penitenza e sacrifici, piuttosto che una vita da gaudente e miscredente.

Sull’Eternità non si scherza e non si può essere superficiali.

 

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Altrochè “metaverso”.. lo Pneumoverso è infinitamente più appagabile dell’odierna virtualità digitale.

Lo Pneumoverso è la dimensione dello spirito nella quale tutti potremmo fluttuare liberamente senza la necessità assoluta degli strumenti informatici e digitali. Esso è orientato alla Trascendenza.

Il “visore” è già presente interiormente in ogni persona sin dalla nascita: si tratta solo di saperlo gestire in modo corretto.

Esso ha come supporto l’habitat mentale con tutte le sue caratteristiche innate ed acquisite nel tempo, ma richiede un salto qualitativo proprio perché lo spirito (o anima) di ciascuno di noi tende alla Trascendenza in quanto immortale ed unificante.

Non ci sono spazi tridimensionali proprio perché orienta alla pienezza del proprio essere attingendo dallo Spirito Santo.

Non c’è bisogno di una avatar virtuale: esso è il nostro stesso “io” spirituale, il quale controlla quello mentale e materiale.

L’esistenza concreta dello Pneumoverso è riscontrabile nell’esperienza particolare di molti mistici e carismatici. La bilocazione, la glossolalia, la profezia, la taumaturgia, il discernimento degli spiriti, le stimmate ecc. sono testimonianze straordinarie di persone che hanno il contatto diretto col divino attraverso il loro pneumoverso.

Ma ognuno di noi ha una visione del mondo particolare, per cui il proprio pneumoverso è agibile anche nella realtà quotidiana.San Paolo stesso esortava: “Se siete risorti con Cristo pensate alle cose di lassù, non a quelle della terra”

È un’esortazione diretta ad interagire col proprio pneumoverso in diretto contatto con lo Spirito. Il visore interiore consente una revisione della realtà “sublimata”.

L’animo più sensibile e raffinato sa leggere i segni anche nelle cose che comunemente vengono sottovalutate, riuscendo a cogliere la loro relazione con il Trascendente.

In fondo, se ci pensiamo bene, quello che viene denominato “metaverso” non è altro che un tentativo spesso inconscio di agganciare la rigida realtà materiale con quella spirituale, infinitamente più flessibile e fluida, ma più reale perché immortale e non transeunte.

Lo pneumoverso non ha bisogno di mezzi virtuali: esso richiede solo l’ascesi personale per potersi affrancare dalla rigidità materiale ed interagire più liberamente con la dimensione spirituale, dove c’è la vera comunione del santi e l’inteoperabilità pienamente gratificante..

 

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“L’anima mia magnifica il Signore”

È davvero una espressione profetica perché Maria Vergine rappresenta la nuova umanità che esprime la gioia di lodare il Signore per l’eternità.Si sa che il Dio non ha bisogno delle nostre lodi, ma si fa liberamente bisognoso di noi per arricchirci del suo Spirito.

Quando ci stupiamo e ci meravigliamo del fatto che esistiamo in un Universo così enorme e complesso, in fondo ci stupiamo del suo Creatore.

La complessità del nostro occhio capta gli stimoli sensoriali della luce per trasferirli alla nostra mente che rielaborerà i contenuti in modo ineffabile.

Quando saremo immersi completamente nella dimensione divina noi vedremo tutto con lo sguardo di Dio, che sarà molto più completo ed in profondità.

La nostra lode che scaturisce dal profondo del nostro animo, è l’espressione più pura di questo nostro atteggiamento di stupore e riconoscenza nei confronti del Signore.

Noi siamo destinati a contemplare le meraviglie che Dio stesso ha fatto in noi e negli altri. Innanzittutto saremo sempre più consapevoli dell’infinita Misericordia che Dio ha usato per ognuno di noi.

Poi la nostra lode sarà correlata allo stupore indicibile nel contemplare la stessa natura divina all’interno del circolo trinitario.

Quando già in questa dimensione terrena esprimiamo in modo puro la nostra lode per il Signore e le sue meraviglie anticipiamo in noi il Regno dei Cieli…

Per questo si dice che il Paradiso, se vogliamo, lo abbiamo già dentro.

 

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Alla domanda: “Hai paura della morte?” uno potrebbe rispondere con un’altra domanda: “Tu hai paura della vita?” Per gran parte di noi la morte, come la vediamo negli altri, significa scomparsa dei sensi e delle funzioni corporee, immobilità, disgregazione del tutto. Ma non dell’anima cosciente.

Perché dovremmo avere paura della morte se prima di nascere non esistevamo? Da un certo punto di vista la vita terrena non è angosciante e spaventosa, oltre che tremendamente affascinante?

Se ci pensiamo bene ci siamo ritrovati scagliati in questa dimensione terrena così fragile e piena di pericoli di ogni tipo senza averlo richiesto.Non conosciamo quasi nulla di noi stessi ma vediamo il nostro corpo come una ammasso organizzato in modo complicatissimo di atomi, molecole e cellule che cambiano continuamente su un fragilissimo pianeta vagante negli abissi cosmici.

Da un momento all’altro può cambiare la scena di questo mondo senza nemmeno accorgecene.Ma noi passiamo gran parte della nostra esistenza senza pensarci molto, perché abbiamo paura… avvertiamo un vago senso di vertigine esistenziale e vorremmo rimanere alla superficie di noi stessi, nella ripetitiva quotidianità, senza grossi problemi.

Chi può placare almeno un po’ questa angosciosa situazione esistenziale?

Solo il pensiero che l’uomo-Dio Gesù si è incarnato molto prima di noi ed ha superato ogni forma di paura, risorgendo dai morti per aprirci le porte del Paradiso, dove in Lui tutto è luce e nulla potrà turbarci..

 

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Oggi il termine “transumanesimo“, nell’accezione comune, è stato abusato e non é nemmeno quello che intendeva Teilhard de Chardin .
Piuttosto dovrebbe essere sostituito con il termine ”sub-umanesimo” per via della nuova visione antropologica che considera l’uomo solo per la sua dimensione orizzontale. In questa prospettiva l’individuo in quanto tale scompare nel calderone collettivista.

La persona, secondo questa visione, vale in funzione della sua utilitá, scomparsa la quale non ha piú senso e diviene vittima dell’ emarginazione sociale e della latente soppressione.

Si dimentica che ogni persona ha una sua unica ed irripetibile dignitá, indipendentemente dalle sue mansioni e dal progresso scientifico e tecnologico che tende a sostituirlo con le macchine senza anima.

Il cristianesimo sottolinea che ognuno di noi é tempio dello Spirito Santo e non un oggetto qualsiasi del sistema ”globalizzato”

 

 

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Gv 14,1-6

In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«Non sia turbato il vostro cuore. Abbiate fede in Dio e abbiate fede anche in me. Nella casa del Padre mio vi sono molte dimore. Se no, vi avrei mai detto: “Vado a prepararvi un posto”? Quando sarò andato e vi avrò preparato un posto, verrò di nuovo e vi prenderò con me, perché dove sono io siate anche voi. E del luogo dove io vado, conoscete la via».
Gli disse Tommaso: «Signore, non sappiamo dove vai; come possiamo conoscere la via?». Gli disse Gesù: «Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me».

 

 

Gesù disse : “Verranno giorni in cui, di tutto quello che ammirate, non resterà pietra su pietra che non venga distrutta” (Lc.21,6)

In questa dimensione terrena notiamo che il divenire permea tutto ciò che esiste. Il nostro stesso corpo muta continuamente, anche quando non ce ne accorgiamo subito.

I giorni si succedono gli uni agli altri, le stagioni si alternano, ogni forma di vita ha un suo ciclo limitato, per quanto lungo appaia.

Nulla rimane come prima, tutto è in divenire, persino la nostra mente che cambia in base alle nostre esperienze. E così toccherà anche alla nostra vita terrena: l’anima, prima o poi, lascerà sicuramente tutto ciò che crede di possedere, compreso lo stesso corpo che verrà restituito al ciclo della natura.

Da risorti, comunque, riprenderemo il corpo divinizzato, se saremo degni di entrare nella Vita Eterna in Gesù Cristo. Ma non ci sarà più la corruttibilità perché in Dio nulla è spazio-temporale come intendiamo noi. Non ci saranno né malattie, né affanni o sofferenze di ogni tipo.

Simili a Dio, vivremo nella sua immortalità e contempleremo la sua Onnipotenza d’Amore e la sua infinita Misericordia.

E canteremo in eterno le lodi insieme ai santi ed agli angeli buoni.

 

 

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Gesù, dopo la Risurrezione dai morti, siede alla destra del Padre (dal quale è eternamente generato) con il suo corpo trasfigurato che manterrà per tutta l’eternità.

In base al ragionamento materialista odierno Gesù risorto dovrebbe essere “visibile” da qualche parte dell’Universo.
Ma noi ragioniamo alla maniera umana perché siamo limitati a questa dimensione.

Gesù Cristo risorto, è presente nella dimensione trascendentale e può manifestarsi anche nella nostra dimensione terrena con le sembianze che vuole, pur rimanendo sempre Lui. Non diciamo che nella Santa Eucaristia egli è presente in corpo, sangue, anima e divinità?

Se crediamo in questo, allora sappiamo con certezza che nel miracolo eucaristico Gesù appare sotto le specie del pane e del vino: è proprio Lui con il Suo Corpo! Ricordiamoci che nemmeno Maddalena lo ha riconosciuto subito dopo la Risurrezione, anzi lo aveva scambiato per il custode.

Durante la Trasfigurazione appare con le vesti bianche e pieno di luce.

Gesù, quindi, è risorto con il suo corpo trasfigurato ma ha anche il potere di assumere le sembianze opportune nella nostra dimensione spazio-temporale, in quanto non siamo in grado con i nostri sensi di percepirlo trasfigurato così come Egli è.

 

 

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MEDITAZIONE

Nella vita attuale tutto passa e svanisce presto. Persino i ricordi si offuscano e, se sei anziano, gli acciacchi si fanno sentire.
Permane quello spazio interiore molto intimo, una fiammella che non si spegne.
Ogni tanto rivedi nella tua mente antichi volti di persone con cui hai avuto molto a che fare nel passato e che ora non sono più in questa dimensione terrena: parenti, amici, compagni, educatori, insegnanti, sacerdoti, religiosi, colleghi ecc.
Quanti saranno? Molto di più di quello che pensi.
E così anche tu prima o dopo li seguirai, quando Dio vorrà.
Forse qualcuno dei “superstiti” si ricorderà di te nel bene e nel male.
Ma questo che importa? Lascia che i morti seppelliscano i loro morti…
Nella nuova dimensione si vedranno le cose in modo molto diverso, alla luce divina. Saremo “faccia a faccia, col nostro Signore misericordioso e contempleremo tutto ciò che ha fatto per noi, spesso a nostra insaputa.
Le cose di prima non conteranno più e vivrai nella continua novità l’istante eterno nel seno della Trinità, se credi.

 

 

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Vive meglio chi pensa alla morte terrena come una meta importante e la vede come un trapasso estremamente necessario verso una dimensione superiore, una vera rinascita in un mondo nuovo, dove si vivrà in pienezza per tutta l’eternità, “faccia a faccia” con Dio insieme ai Santi ed agli angeli del Cielo, all’interno del circolo d’Amore Trinitario.
Lo stesso san Francesco desiderava “sorella morte” e gioiva al suo pensiero.
Questa visione beatifica della morte terrena ci aiuta a vivere meglio il presente, attimo dopo attimo, perché sappiamo di non essere mai soli e siamo consapevoli che lo scopo di questa vita è prepararci per l’altra.

 

 

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« CREDO LA RISURREZIONE DELLA CARNE » (dal Catechismo della Chiesa Cattolica)

202. Che cosa si indica con il termine carne, e qual è la sua importanza?
Il termine carne designa l’uomo nella sua condizione di debolezza e di mortalità. «La carne è il cardine della salvezza» (Tertulliano). Infatti, noi crediamo in Dio creatore della carne; crediamo nel Verbo fatto carne per riscattare la carne; crediamo nella risurrezione della carne, compimento della creazione e della redenzione della carne.

203. Che cosa significa «risurrezione della carne»?
Significa che lo stato definitivo dell’uomo non sarà soltanto l’anima spirituale separata dal corpo, ma che anche i nostri corpi mortali un giorno riprenderanno vita.

204. Qual è il rapporto tra la Risurrezione di Cristo e la nostra?
Come Cristo è veramente risorto dai morti e vive per sempre, cosi egli stesso risusciterà tutti nell’ultimo giorno, con un corpo incorruttibile: «quanti fecero il bene per una risurrezione di vita e quanti fecero il male per una risurrezione di condanna» (Gv 5,29).

205. Con la morte, che cosa succede al nostro corpo e alla nostra anima?
Con la morte, separazione dell’anima e del corpo, il corpo cade nella corruzione, mentre l’anima, che è immortale, va incontro al giudizio di Dio e attende di ricongiungersi al corpo quando, al ritorno del Signore, risorgerà trasformato. Comprendere come avverrà la risurrezione supera le possibilità della nostra immaginazione e del nostro intelletto.

206. Che cosa significa morire in Cristo Gesù?
Significa morire in grazia di Dio, senza peccato mortale. Il credente in Cristo, seguendo il suo esempio, può così trasformare la propria morte in un atto di obbedienza e di amore verso il Padre. «Certa è questa parola: se moriamo con lui, vivremo anche con lui» (2 Tm 2, 11).

207. Che cos’è la vita eterna?
La vita eterna è quella che inizierà subito dopo la morte. Essa non avrà fine. Sarà preceduta per ognuno da un giudizio particolare ad opera di Cristo, giudice dei vivi e dei morti, e sarà sancita dal giudizio finale.

208. Che cos’è il giudizio particolare?
È il giudizio di retribuzione immediata, che ciascuno, fin dalla sua morte, riceve da Dio nella sua anima immortale, in rapporto alla sua fede e alle sue opere. Tale retribuzione consiste nell’accesso alla beatitudine del cielo, immediatamente o dopo un’adeguata purificazione, oppure alla dannazione eterna nell’inferno.

209. Che cosa s’intende per «cielo»?
Per «cielo» s’intende lo stato di felicità suprema e definitiva. Quelli che muoiono nella grazia di Dio e non hanno bisogno di ulteriore purificazione sono riuniti attorno a Gesù e a Maria, agli Angeli e ai Santi. Formano così la Chiesa del cielo, dove essi vedono Dio «a faccia a faccia» (1 Cor 13,12), vivono in comunione d’amore con la Santissima Trinità e intercedono per noi.

210. Che cos’è il purgatorio?
Il purgatorio è lo stato di quanti muoiono nell’amicizia di Dio, ma, benché sicuri della loro salvezza eterna, hanno ancora bisogno di purificazione, per entrare nella beatitudine celeste.
211. Come possiamo aiutare la purificazione delle anime del purgatorio?
In virtù della comunione dei santi, i fedeli ancora pellegrini sulla terra possono aiutare le anime del purgatorio offrendo per loro preghiere di suffragio, in particolare il Sacrificio eucaristico, ma anche elemosine, indulgenze e opere di penitenza.

212. In che cosa consiste l’inferno?
Consiste nella dannazione eterna di quanti muoiono per libera scelta in peccato mortale. La pena principale dell’inferno sta nella separazione eterna da Dio, nel quale unicamente l’uomo ha la vita e la felicità, per le quali è stato creato e alle quali aspira. Cristo esprime questa realtà con le parole: «Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno» (Mt 25,41).

213. Come si concilia l’esistenza dell’inferno con l’infinita bontà di Dio?
Dio, pur volendo «che tutti abbiano modo di pentirsi» (2 Pt 3,9), tuttavia, avendo creato l’uomo libero e responsabile, rispetta le sue decisioni. Pertanto, è l’uomo stesso che, in piena autonomia, si esclude volontariamente dalla comunione con Dio se, fino al momento della propria morte, persiste nel peccato mortale, rifiutando l’amore misericordioso di Dio.

214. In che cosa consisterà il giudizio finale?
Il giudizio finale (universale) consisterà nella sentenza di vita beata o di condanna eterna, che il Signore Gesù, ritornando quale giudice dei vivi e dei morti, emetterà a riguardo «dei giusti e degli ingiusti» (At 24,15), riuniti tutti insieme davanti a lui. A seguito di tale giudizio finale, il corpo risuscitato parteciperà alla retribuzione che l’anima ha avuto nel giudizio particolare.
215. Quando avverrà questo giudizio?
Questo giudizio avverrà alla fine del mondo, di cui solo Dio conosce il giorno e l’ora.

 

dal LIBRO “ALDILÀ – domande e risposte, di Pier Angelo  Piai, ed. Segno

 

EDIZIONI SEGNO:

https://www.edizionisegno.it/libro.asp?id=1955

 

AMAZON

https://www.amazon.it/Aldil%C3%A0-risposte-Pier-Angelo-Piai/dp/889318477X

 

 

 

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Non sappiamo se le anime dei nostri cari defunti sono in Purgatorio o in Paradiso. Certi santi e carismatici, secondo la volontà del Signore, hanno avuto alcune rivelazioni su questo fatto, come ad esempio san padre Pio, santa Faustina Kowalska, Gemma Galgani, ai quali apparvero le anime dei defunti per rivelare loro in che stato si trovavano e se avevano bisogno di preghiere.
Comunemente, comunque, noi non sappiamo la loro reale situazione e la nostra preghiera di suffragio può essere molto utile per loro .

Se dovessero essere già redenti in Paradiso essi accolgono le nostre preghiere e le porgono al Signore, il quale le distribuirà a chi ne ha più bisogno.
Per questo, nel dubbio, dobbiamo insistere nel pregare per loro ed offrire i nostri sacrifici senza stancarci.

Ricordiamoci di pregare anche per le anime dei defunti completamente dimenticate da noi terreni. Esse ci saranno in qualche modo molto grate, anche qui in questa dimensione terrena..

 

 

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Se si avesse una profonda consapevolezza dell‘immensa ed indicibile grandezza del Padre, Creatore e Signore dei Cieli e della terra, dell’infinita misericordia del Figlio morto per noi sulla croce, della sapienza ed onnipotenza d’Amore dello Spirito Santo, non faremmo altro che pensare alla SS Trinitá, la contempleremmo ovunque partendo dalla creazione e non mancheremmo di partecipare assiduamente alla Santa Eucaristia, il prodigio dei prodigi, dove ci nutriamo del Cristo risorto in persona.

Diventeremmo sempre piú tempio dello Spirito Santo e vedremmo tutto e tutti con occhi nuovi, molte paure svanirebbero, ritornerebbe la gioia di vivere ed il desiderio di raggiungere il Padre nell’altra dimensione, vivremmo contemplando un Dio cosí generoso e sollecito per ognuno di noi, pieni di stupore per la sua infinita creativitá…

 

 

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NON LASCIAMOCI PORTARE VIA LA LIBERTÀ. DIO È ONNIPOTENZA D’AMORE ED INTERVERRÀ!

La Regina della Pace aveva esortato in un recente messaggio di pregare anche per la libertà. Aveva ragione: essa è in grave pericolo per tutta l’umanità. La stanno erodendo molte forme di potere economico, politico e sociale.

Ogni persona ha il diritto ed il dovere di custodire la libertà personale e quella degli altri anche se il suo campo d’azione è molto limitato rispetto ai poteri forti della società.

Sappiamo che ogni forma di libertà parte dalla dimensione interiore della persona, cioè dall’anima, la quale deve cercare di essere libera dai condizionamenti e dai pregiudizi. Allora si arriva alla consapevolezza della libertà integrale di cui tutti noi abbiamo diritto come Figli di Dio, creati a sua immagine e somiglianza.

Ci sono anche dei mezzi umani che lo Spirito suggerisce ad ognuno di noi, se vogliamo, come diffondere con la parola ed attraverso l’esempio personale il Vangelo, il quale riporta le parole ed i gesti di libertà del Signore Gesù Cristo, l’uomo-Dio più libero del mondo.

Se ci sentiamo oppressi e privati dei nostri diritti fondamentali, preghiamo con fiducia e la Regina della Pace intercederà, lo vedremo con i nostri occhi…

 

Se ci sentiamo oppressi e privati dei nostri diritti fondamentali, preghiamo con fiducia e la Regina della Pace intercederà, lo vedremo con i nostri occhi…

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Oggi urge una carica di auto-consapevolezza superiore a quella che un tempo ritenevamo normale, anche perché viviamo tempi di transizione speciali.

Carica che dovrebbe partire da una più marcata spiritualità, nella convinzione che ognuno di noi è composto anche di un’anima immortale, la quale ha facoltà superiori a quelle del corpo terreno perché è ontologicamente trascendente.

Se rimaniamo fermi alla dimensione orizzontale non possiamo evolverci spiritualmente. In questo modo è più facile rimanere vittime paurose di una certa religione scientifica propagandata dai mass-media dominanti.

La vera auto-consapevolezza ci aiuta a mantenere la calma, a non precipitarci su decisioni di cui potremo un giorno pentirci, ad ascoltare più fonti d’informazione, anche quelle meno frequentate.

Il vero risveglio spirituale aiuta a vedere il mondo da un punto di vista più obiettivo perché più staccato e ripulito da pregiudizi e condizionamenti vari.

Coltiviamo, dunque, la vera spiritualità e vedremo che essa in qualche modo ci aiuterà a liberarci dalle paure e costituirà un valido scudo per proteggerci da coloro che vogliono ingannarci con le loro menzogne lusinghiere ed interessate.

La Verità ci farà liberi…

 

 

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Nella vita di tutti i giorni difficilmente si trova qualcuno che ci comunichi con estrema sincerità come si sente nel suo corpo composto di atomi, cellule, organi e tessuti. Non sappiamo se si trova davvero a suo agio o gli sembra tutto angosciosamente surreale…

Quando prendiamo consapevolezza del continuo dinamismo che dal molteplice orienta e conduce all’unità senza raggiungerla perfettamente, a sprazzi potremmo avere un po’ la sensazione dell’incompletezza che ci induce a vedere i fenomeni sul piano dell’assurdo.

Eppure continuiamo a far finta che tutto sia “normale”, che la vita sia questa routine, come se non ci fosse nulla di nuovo in questa strana dimensione terrena.

Chissà se nell’altra dimensione celeste potremo vederci così come siamo ora in questa dimensione terrena? Probabilmente non ci interesserà, perché ci attendono cose inimmaginabili con la nostra mente terrena.

Però non si può non rimanere stupiti di fronte all’infinita ed incredibile creatività divina….

 

 

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Beati coloro che non temono il passaggio nell’altra vita, anzi lo desiderano con tutto il proprio cuore, perché attendono con gioia in ogni momento la venuta del Signore!

Costoro piacciono al Signore Gesù Cristo perché dimostrano di avere estrema fiducia in Lui.
Sono disposti a lasciare in qualsiasi momento questa dimensione spazio-temporale, perché sicuri della Divina Misericordia.

Mirano ad essere sempre pronti attraverso i Sacramenti della Riconciliazione e dell’Eucaristia.

Nella dolce attesa curano la preghiera personale, recitano il Santo Rosario e la Coroncina della divina Misericordia.

Relativizzano tutti i problemi abbandonandosi alla Divina Provvidenza. Amano Dio ed il prossimo e sono sereni interiormente…

 

 

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Il 16 agosto del 1940, Gesù disse alla mistica suor Maria della Trinità: “Metti le tue cose in ordine. Tienti pronta perché verrò ben presto a cercarti d’un colpo”

Il 25 giugno del 1942 alle due e un quarto pomeridiane, senza agonia, dolcemente e d’un colpo, la Suora spirò…Nessuna consorella che l’assisteva immaginava una sì rapida fine.

(Gesù a suor Maria della Trinità, Colloquio interiore n.26)

Gesù è il Signore della nostra vita.

Anche se siamo molto scrupolosi nel fare prevenzione e ci stiamo curando contro le nostre malattie o prendiamo mille precauzioni contro ogni forma di pericolo, Egli, il vero Signore della nostra esistenza, quando decide di prenderci lo fa, perché Lui solo conosce la nostra ora ed i benefici della sua venuta.
La nostra vita terrena non dipende completamente da noi.
Non dimentichiamo che è Gesù risorto è Onnipotente in unione col Padre e con lo Spirito Santo. Noi apparteniamo a Lui.
Egli ci lascia agire perché ci ha donato il libero arbitrio, ma il momento esatto della nostra dipartita terrena lo conosce solo Lui perché è proprio Lui a deciderlo, anche se si serve dei fatti umani.
Dobbiamo ringraziarlo molto se siamo ancora vivi, perché così ci dona altre occasioni per glorificarlo e per prepararci alla sua venuta.
Lo scopo della vita terrena è conoscere il Signore, amarlo e servirlo, per poi godere della felicità eterna nell’altra dimensione dove ci sta preparando un posto…

 

 

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Non pensiamo troppo al futuro e non preoccupiamoci di quello che avverrà o accadrà!

Non sappiamo nulla di quello che accadrà tra qualche secondo, o minuto, o giorno, mese, anno.

Nessuno è sicuro al 100% di continuare a vivere in questa dimensione.

Tanti muoiono improvvisamente mentre sono intensamente occupati a fare altre cose.

Moltissimi programmano la loro vita, ma poi si ammalano gravemente o periscono in incidenti di ogni tipo. Tutto ciò che avevano programmato finisce nel nulla. Rimane solo l’amore… La loro anima davanti al Creatore arreca questo amore.

Con sé non portano nulla, nemmeno i vestiti, la casa, i conti correnti, le varie proprietà.

L’anima è l’unica cosa immortale che ci resta: purifichiamoci e lasciamo stare i piaceri peccaminosi che portano solo alla rovina ed offuscano la nostra capacità di amare Dio e le persone…

 

 

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Il cervello umano è “multi-strutturale” e “multi-dimensionale”, per cui non possiamo nemmeno lontanamente paragonarlo a un computer. I filosofi teorizzano l’esistenza di un “centro di appercezione” che in realtà non è localizzabile, perché è orientato alla trascendenza.

Per scrutare a fondo la nostra mente abbiamo bisogno di potentissimi “microscopi” interiori. Con essi potremmo navigare tra lontani ricordi ed infinite tracce mnestiche che non sono svanite nel nulla, perché hanno lasciato un segno profondo nel nostro modo di provare emozioni, di pensare, di ragionare e di valutare.

Le tre classiche parti principali del cervello sono tra loro così strettamente collegate ed interconnesse che per poterle davvero analizzare in profondità e comprenderne l’intero funzionamento, dovremmo utilizzare un diverso approccio epistemologico, ancora da scoprire.

La scienza sta progredendo, ma c’è moltissima strada da percorrere.

Personalmente non escluderei il fattore “anima” come punto di riferimento della ricerca, anche se sembra azzardato.

Però spesso l’intuizione funziona perché precede la razionalità e la può perfezionare.

 

 

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Se avessimo la piena consapevolezza di quante ricchezze interiori attendono di essere scoperte in ciascuno di noi, non andremmo alla ricerca di altro e non vivremmo troppo preoccupati, ma scomparirebbe da noi ogni forma di ansia.

Ogni volta che lo Spirito Santo ci aiuta a scoprire una ricchezza interiore, si aprono in noi nuovi orizzonti, sia mentali che spirituali.

Queste nuove scoperte interiore ci aiuteranno a non vedere più le cose come prima, ricoperte con il velo dell’abitudine, ma quelle stesse cose che vedevamo superficialmente assumeranno una luce diversa, un’altra prospettiva, perché le riallacceremo al loro Creatore e le sapremo cogliere nella loro profondità.

Si vivrebbe davvero sin da questa dimensione terrena  l’istante eterno gioiosamente, nello stupore esistenziale, cantando interiormente l’ebbrezza della vita, con le sue gioie ed i suoi dolori…

 

 

 

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Quando pensiamo al nostro futuro grande trapasso subito immaginiamo il nostro corpo terreno inerte, il quale non ci apparterrá piú.

Ma ora che stiamo vivendo in questa dimensione, siamo davvero convinti che il nostro corpo ci appartiene in modo totale?

In fondo esso obbedisce sì ai nostri comandi mentali, ma solo parzialmente, perché non possiamo ordinargli di far crescere i capelli o le unghie, o di far battere il cuore, o di far funzionare il sistema digerente ecc. come esattamente vorremmo noi.

Miliardi di cellule vivono e muoiono in noi aggregandosi secondo leggi predeterminate e molto complesse.

La maggior parte delle reazioni biochimiche che avvengono in noi obbediscono all’omeostasi e la nostra temperatura corporea é regolata da fattori indipendenti dalla nostra volontà.

Cosa significa questo?

Pur avendo il libero arbitrio, i veri padroni della nostra vita non siamo noi: ogni secondo é sostenuta dalla Trascendenza…

 

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Questo tipo di Universo spazio-temporale nel futuro non avrà più senso perché da redenti andremo in un’altra dimensione dove saremo immersi nella pienezza della vita per tutta l’eternità, se naturalmente crediamo nelle promesse di Gesù Cristo risorto, mediante il quale tutte le cose sono state create.

Questa dimensione terrena è solo una preparazione a quella che ci attende dopo la morte corporale. L’anima immortale sussiste e si unirà al corpo risorto (e trasfigurato) alla fine dei tempi per vivere la gioia dei beati in Cielo, dove non ci saranno la morte, la sofferenza e tutte le necessità fisiche attuali.

 

 

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Da molti anni si sostiene che lo studio della Sacra Sindone di Torino coinvolge tantissime discipline dello scibile umano. Tra queste potrebbe essere anche la cosmologia.

Se si studiasse seriamente questo fenomeno dell’impronta sindonica, si potrebbe intuire qualcosa dell’origine dell’universo. Infatti la lieve bruciatura superficiale sul lenzuolo che forma l’immagine dell’uomo “Gesù” causata dal lampo energetico, segnala un passaggio molto interessante: quello da questa dimensione spazio-temporale a quello del Risorto.

Probabilmente in una frazione di tempo piccolissima, ma sconosciuta, tutto il corpo di Gesù ha emanato un’energia che ha causato radiazioni simili ai VUV. Un passaggio “trans-fotonico?

Qualcuno ammette che oltre la velocità della luce (circa 300.000 km al secondo) potrebbero esistere nuove dimensioni che non seguono le leggi della nostra dimensione spazio-temporale.

La ricerca è davvero interessante…

 

da Wikipedia si legge:

“Di Lazzaro, Baldacchini, Murra, Santoni, Nichelatti e Fanti, utilizzando un laser a eccimeri, hanno ipotizzato che “un brevissimo e intenso lampo di radiazione VUV direzionale può colorare un tessuto di lino in modo da riprodurre molte delle caratteristiche dell’immagine corporea della Sindone di Torino”, e quindi, secondo la loro opinione, l’immagine della Sindone sarebbe stata generata da una radiazione emessa dal corpo umano avvolto in essa.”

 

 

DAL BIG BANG ALLA RISURREZIONE: LA SINDONE POTREBBE RIVELARCI QUALCOSA SULL’ORIGINE E SULLO SCOPO DELL’UNIVERSO

Il lampo di luce che ha lasciato l’impronta sulla Sindone ci indica il passaggio dalla dimensione terrena del Corpo di Gesù, a quella Celeste in una frazione indefinibilmente breve di tempo.

Ciò fa pensare a qualcosa di sublime:

Molti scienziati sostengono che il nostro Universo sia iniziato con uno scoppio avvenuto in un tempo brevissimo, il Big Bang.

La Sacra Scrittura afferma che tutte le cose che esistono sono state create in Cristo, per mezzo di Cristo ed in vista di Lui.

Analogamente al lampo Sindonico, il Big Bang potrebbe essere considerato come una primissima fase preparatoria all’Incarnazione.

Ecco le fasi:

Il Big Bang – l’Evoluzione Cosmica – L’Incarnazione storica di Cristo – La Risurrezione.

L’inizio del Big Bang, quindi, potrebbe costituire un prorompere di Cristo dalla Dimensione Celeste a quella spazio-temporale.

Il lampo di Luce sulla Sindone avviene con il passaggio dalla dimensione terrena di Cristo a quella Celeste.

Cose molto suggestive che potrebbero indurre gli scienziati più umili ad una seria ricerca sull’origine e sullo scopo dell’Universo.

 

Pier Angelo Piai

 

 

 

Articolo apparso su NUOVE24.com

https://www.nuove24.com/notizie-del-giorno/dal-big-bang-alla-risurrezione-la-sindone-potrebbe-rivelarci-qualcosa-sullorigine-e-sullo-scopo-delluniverso/?fbclid=IwAR3pp_umNKnvlEqj3RKSs26adm3SrTjnS7q6NWLaeCXpnPAshJ5tNRBgJBE

 

ARTICOLO RIVISTO:

DAL BIG BANG ALLA RISURREZIONE: LA SINDONE DI TORINO, SE FOSSE AUTENTICA, POTREBBE RIVELARCI QUALCOSA SULL’ORIGINE E SULLO SCOPO DELL’UNIVERSO?

Da molti anni si sostiene che lo studio della Sacra Sindone di Torino coinvolge tantissime discipline dello scibile umano. Tra queste potrebbe essere anche la cosmologia.

Se si scoprisse che la Sindone è autentica e si studiasse seriamente questo fenomeno dell’impronta sindonica, si potrebbe intuire qualcosa dell’origine dell’universo. Infatti la lieve bruciatura superficiale sul lenzuolo che forma l’immagine dell’uomo “Gesù” causata dal lampo energetico, segnala un passaggio molto interessante: quello da questa dimensione spazio-temporale a quello del Risorto.

Probabilmente in una frazione di tempo piccolissima, ma sconosciuta, tutto il corpo di Gesù ha emanato un’energia che ha causato radiazioni simili ai VUV. Un passaggio “trans-fotonico?

Qualcuno ammette che oltre la velocità della luce (circa 300.000 km al secondo) potrebbero esistere nuove dimensioni che non seguono le leggi della nostra dimensione spazio-temporale.

Il lampo di luce che ha lasciato l’impronta sulla Sindone ci potrebbe indicare il passaggio dalla dimensione terrena del Corpo di Gesù, a quella Celeste in una frazione indefinibilmente breve di tempo.

Molti scienziati sostengono che il nostro Universo sia iniziato con uno scoppio avvenuto in un tempo brevissimo, il Big Bang.

La Sacra Scrittura afferma che tutte le cose che esistono sono state create in Cristo, per mezzo di Cristo ed in vista di Lui.

Analogamente al lampo Sindonico, il Big Bang potrebbe essere considerato come una primissima fase preparatoria all’Incarnazione:

Il Big Bang – l’Evoluzione Cosmica – L’Incarnazione storica di Cristo – La Risurrezione.

L’inizio del Big Bang, quindi, potrebbe costituire un prorompere di Cristo dalla Dimensione Celeste a quella spazio-temporale.

Il lampo di Luce sulla Sindone avviene con il passaggio dalla dimensione terrena di Cristo a quella Celeste.

Cose molto suggestive che potrebbero indurre gli scienziati più umili ad una seria ricerca sull’origine e sullo scopo dell’Universo.

 

 

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Ogni uomo è “condannato” a morte” dal momento in cui nasce.

Molti di coloro che arrivano all’anzianità vengono considerati in un certo senso “privilegiati” agli occhi del mondo.

Infatti non è detto che lo siano per coloro che sono già nell’altra dimensione, soprattutto agli occhi di chi morì relativamente giovane e sta già godendo per sempre la beatitudine eterna.

Alcuni anziani si scordano, però, che gradualmente il traguardo è sempre più vicino ed imprevedibile.

Pieni di acciacchi, desiderano succhiare il più possibile il nettare della vita terrena disordinatamente…

È saggio chi vive l’istante, nell’attesa del Salvatore, perché consapevole che non sappiamo né il giorno né l’ora…

 

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Non è stato stabilito da tutti che la materia oscura non interagisce con quella ordinaria. Le ricerche sono solo agli inizi.

Può darsi, invece, che per qualche remota ragione, la stessa materia oscura sostenga quella “normale”, perché tutto ciò che esiste in qualche modo interagisce…

Dobbiamo ammettere la possibilità di pensare che ciò che denominiamo la “materia normale” sia molto meno normale di quello che si crede comunemente e ne sappiamo ben poco ancora.

La materia relativa alla nostra dimensione è composta da atomi, i quali sono formati da particelle infra-atomiche, ecc.

La scienza sta appurando che la stessa materia, alla fine è una forma di “energia”. E ciò vale anche per tutto ciò che compone la materia oscura e le altre eventuali dimensioni. Si parla anche di energia oscura ecc.

A questo punto come possiamo stabilire già a priori che la materia oscura non interagisce con quella “normale”?

 

Molti credono che la vita sia tutta qui, in questa dimensione orizzontale, ed é per questo che si annoiano e si rattristano. Sono senza speranza.

Ignorano che noi percepiamo un aspetto estremamente superficiale della realtá, perché gran parte di essa sfugge ai nostri sensi.

Nell’ambito materiale ci sono dinamiche molto complesse, che solo un attento osservatore potrebbe rivelare.

Molti altri rinunciano a ricercare perché si spaventano di fronte a qualsiasi fenomeno che richiede intelligenza ed applicazione. Preferiscono vivere da mediocri adattandosi al campo dei loro piú meschini interessi personali.

In questo modo passano la vita senza interessi, stimoli o stupore lasciando scivolare dalla loro mente il mistero dell’esistenza e della Trascendenza.

Personalmente mi piace fare un’analogia: quando ci accingiamo a costruire una casa, quando è terminata togliamo i ponteggi dell’impalcatura esterna ormai inutili ed anti-estetici.

In questo senso la vita terrena è una forma di “auto-creazione”. Giorno dopo giorno, spesso senza accorgecene, noi prepariamo l’Eternità, la quale è la pienezza del nostro essere in Colui che ci ha creati.

Ogni scelta che facciamo ed ogni esperienza  sono una forma di allenamento nella palestra dello spirito. Il punto di riferimento principale, per chi crede, è il modello Gesù Cristo, vero uomo e vero Dio.

Raggiunto il momento in cui il Trascendente ci ritiene pronti, con la morte terrena abbandoniamo l’impalcatura, che è il nostro corpo mortale per entrare nella nuova dimensione immortale in cui non c’è più la corruttibilità ma la gioia della nostra pienezza esistenziale.

 

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Riflessione al termine del giorno….

Siamo consapevoli di quanto siamo immersi in un oceano di fragilità? Fragilitá fisica, psicologica e spirituale.

É un vero “miracolo” se siamo ancora qui ad esprimere simili considerazioni.

Nessuno può realmente sapere con certezza quello che avverrá fra cinque minuti.

Il sonno, in fondo, é un po’ figura della morte: é come essere scagliati in un’altra dimensione, nella quale non ci possediamo e subiamo le scelte che facciamo nei sogni.

É per questo che é necessario affidarci completamente al Signore: Egli ci sostiene sempre, notte e giorno!

 

 

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“Allora Giobbe si alzò e si stracciò il mantello; si rase il capo, cadde a terra, si prostrò e disse:

«Nudo uscii dal grembo di mia madre, e nudo vi ritornerò.

Il Signore ha dato, il Signore ha tolto, sia benedetto il nome del Signore!».

In tutto questo Giobbe non peccò e non attribuì a Dio nulla di ingiusto.”

Dal libro di Giobbe   Gb 1,6-22

 

 

Chi sono io per giudicare l’opera di Dio, mio Creatore?

Io non esistevo e mi ha donato Lui l’esistenza. Egli è Amore Onnipotente e può decidere liberamente cosa creare e a chi togliere il respiro.

Attraverso la Sacra Rivelazione, dobbiamo credere, però, che Egli è Amore e tutto ciò che fa è sempre a fin di bene, anche se non riusciamo a comprendere perché agisce in quel modo o nell’altro.

Per ora non possiamo capire, nell’altra dimensione vedremo tutto in Dio e capiremo meglio certi suoi disegni d’amore e l’infinita Misericordia che ha manifestato nei nostri confronti..

 

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L’uomo è stato creato da Dio con un’anima immortale, a sua immagine e somiglianza. Chi scredita l’uomo scredita Dio. Affermare che l’uomo ha una sua grande dignità non è arroganza, ma è riconoscere la grandezza del Creatore.

“Quando vedo i tuoi cieli, opera delle tue dita, la luna e le stelle che tu hai fissato, che cosa è mai l’uomo perché di lui ti ricordi, il figlio dell’uomo, perché te ne curi? Davvero l’hai fatto poco meno di un dio, di gloria e di onore lo hai coronato.” (Salmo 8)

La morte terrena non annulla la nostra esistenza, ma le consente di vivere in un’altra dimensione, perché la nostra anima è immortale ed è destinata a glorificare Dio per tutta l’Eternità, se crediamo e ci abbandoniamo fiduciosi alla sua Misericordia….

Pertanto, qualsiasi cosa facciamo in questa vita terrena è importante, soprattutto se le nostre azioni derivano dall’amore più disinteressato perché ci fanno somigliare più a Dio, purissimo Amore, il quale ci ha voluti esistenti per la felicità eterna…

 

 

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1 – Limita i tuoi desideri e le tue aspettative. Molte ti deluderanno e questo è fonte di infelicità. È giusto programmare il proprio futuro, ma devi essere realistico in base alle tue potenzialità..

2 – Non attaccarti troppo ai tuoi punti di vista ed alle cose che credi di possedere. Tutto muta in questa dimensione spazio-temporale.

3 – Non offenderti se intuisci che ti sottovalutano. Pensa che, in fondo, su alcuni punti spesso hanno anche ragione, ma per questo non devi angosciarti. Vivi con un po’ di auto-ironia.

4 – Sii molto attento all’invidia che serpeggia in te: cerca di individuarla coraggiosamente, ma non alimentarla in te perché essa assorbe le tue energie e smorza la tua creatività.

5 – Evita di confrontarti: tu sei quello che sei, unico ed irripetibile. Impara dagli altri quello che può esserti utile, ma non ti devi scoraggiare se ti senti inferiore. Pensa ai tanti doni nascosti che non sai di avere…

6 – Vivi i rapporti umani con un certo distacco : fa’ del bene in modo ragionevole e con prudenza, ma sappi che pochissimi sono i veri amici, per cui non aspettarti nulla da nessuno, nemmeno la gratitudine. Tu ama senza preoccuparti troppo di essere riamato perché solo Dio vede in profondità le tue azioni.

7 – Cerca di vedere nel Creato l’impronta di Dio, Amore Onnipotente, che ti ama e ti sorregge continuamente. Dolore e morte sono inevitabili, ma se ti affidi a Dio, tramite Gesù Cristo, non sarai deluso. Per questo chiedi spesso perdono dei tuoi peccati, frequenta i sacramenti, trova tempo e luogo per la preghiera del cuore, ama anche i tuoi nemici…

 

 

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Durante la vita terrena spesso ci chiediamo il senso profondo del nostro esistere qui ed in questo modo.
Ma non potrà esserci una risposta totalmente soddisfacente perché non siamo in grado di comprenderla appieno, a causa dei limiti relativi al nostro modo di vedere le cose, gli eventi e noi stessi.

Il primo scoglio è dovuto proprio alla domanda stessa che non è formulata come vorremmo: “per quale motivo esistiamo?” Se chiediamo un “motivo” per esistere, significa che non riteniamo sufficiente la vita che stiamo trascorrendo perché la nostra mente ha bisogno di vedere “oltre” le cose che ci appaiono. Non si accontenta di ciò che siamo in questo contesto spazio-temporale.

E nemmeno si accontenta di studiarne le cause prossime e quelle prime. La mente indagatrice ha la necessità di trovare una ragione più che sufficiente, anzi la ragione fondante del Tutto. “Esiste il Tutto” e noi ne facciamo parte.

Siamo esseri pensanti dotati di una certa consapevolezza di esistere, ma ancora non capiamo in che cosa consiste realmente questa dimensione spazio-temporale. Cerchiamo punti di riferimento orizzontali, ma per noi non sono mai sufficienti, perché ne troviamo altri che relativizzano quelli appena scoperti…

Per esempio, sappiamo che la terra gira attorno al sole, il quale corre in un braccio della Via Lattea che si espande continuamente nello spazio in relazione con altri ammassi galattici ecc.. Anche per quanto riguarda il microcosmo, stiamo ancora cercando la vera natura del più minuscolo elemento energetico.

A livello esistenziale la mente ricerca le motivazioni più profonde del nostro “esserci”.

Un giorno, comunque, tutto si schiarirà, allorché vedremo Dio “faccia a faccia”, senza mediazioni, ed allora non ci porremmo più domande di questo tipo, perché la pienezza della Beatitudine si sazierà della nuova dimensione divina e di scoperta in scoperta glorificherà in eterno la SS. Trinità insieme a tutti i redenti ed agli angeli.

 

 

 

 

 

 

Il mondo è sempre corso verso un baratro. La storia ce lo ricorda continuamente. Non possiamo dire che ieri era meglio di oggi ecc.

Ogni epoca ha le sue difficoltà. Se dobbiamo fissarci solo sul “baratro”, non mettiamo al mondo più figli.

Ci sono dei movimenti che cercano di colpevolizzare chi fa figli…Forse dimentichiamo che ogni persona è unica ed irripetibile e che è destinata a lodare Dio in eterno.

L’ottica della fede ci aiuta a mettere a fuoco il motivo per cui esistiamo: CONOSCERE, AMARE E SERVIRE DIO in questa vita, per poi goderlo nell’altra.

Se il Padre Creatore fosse stanco dell’uomo, potrebbe, nella sua Onnipotenza, fare in modo che non nascano più persone. Invece la sua Creazione si perfeziona in ognuno di noi ed in quelli che vengono al mondo…

Ognuno di noi ha una croce da portare, ma i frutti sono inimmaginabili: lo sapremo solo nell’altra dimensione…

 

 

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Dio conosce ogni cosa della nostra dimensione spazio-temporale perché è Lui il Creatore ed è Colui che sorregge Tutto, le cose dei Cieli e quelle della terra.

Ogni esistenza è presente al suo sguardo, il quale abbraccia nell’istante lo spazio ed il tempo in cui sono collocate le sue creature. Ecco perché Egli conosce perfettamente non solo il passato, ma anche il futuro.

Ma questo non significa che non esiste il libero arbitrio. La libertà è il potere di agire o di non agire e di porre così da se stessi azioni libere. Essa raggiunge la perfezione del suo atto quando è ordinata a Dio, Bene supremo.

La libertà caratterizza gli atti propriamente umani. Rende l’essere umano responsabile delle azioni che volontariamente compie. Il suo agire libero gli appartiene in proprio.

L’imputabilità e la responsabilità di un’azione possono essere sminuite o annullate dall’ignoranza, dalla violenza, dal timore e da altri fattori psichici o sociali.

Tutti noi uomini esercitiamo il libero arbitrio, altrimenti saremmo senza peccato e faremmo di Gesù un impostore, perché è venuto per salvarci.

Noi scegliamo tra più opzioni liberamente, anche se il Signore sa già quello che facciamo e faremo essendo Amore Onnisciente.

Così possiamo scegliere tra il bene ed il male, possiamo accogliere Dio (Sommo Bene) o rifiutarlo.

Per quanto riguarda le nostre responsabilità personali, Dio sa infinitamente meglio di noi quali sono i nostri condizionamenti, dai quali desidera liberarci perché ci ama.

 

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In questa dimensione terrena abbiamo un certo grado di coscienza che dipende da tanti fattori e circostanze. Siamo coscienti di esistere, di pensare, di operare ecc.

Ma questo tipo di coscienza ha un limite che ci fa stare ancora alla superficie delle cose e della mente stessa, perché anche l’auto-coscienza è ancora molto limitata.

Nella Nuova dimensione dei redenti raggiungeremo il massimo livello di coscientizzazione perché saremo immersi in Dio stesso e potremo vedere tutto in Lui.

In Dio non scorre il tempo e non viene valutato lo spazio come in questa dimensione terrena, perché si vivrà l’Eterno Istante divino, in virtù dello sposalizio divino.

Per analogia, come sulla terra due sposi diventano un corpo solo ed un’anima sola, nell’aldilà dei redenti l’unione sponsale tra le anime e Dio è molto più stretto ed intimo di quello che pensiamo. È per questo motivo che la coscienza supera le barriere spazio-temporali ed abbraccia tutto ciò che Dio ama.

Ci sarà, quindi un eterno scambio amorevole tra i redenti e Dio e tutti potranno godere coscientemente della beatitudine eterna….

 

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In questa dimensione terrena pochi si stupiscono della complessità affascinante e mostruosa dell’esistenza umana.

Chi e quanti ne prendono realmente coscienza?

Pochissimi esprimono meraviglia e stupore di esistere in quel modo, in quel contesto, con quel tipo di coscienza.

Se uno scoprisse in profondità il suo vero stato esistenziale e ne prendesse consapevolezza, oltre alle apparenze ed ai luoghi comuni, sarebbe continuamente a cercare conferme negli altri..ma ne trova ben poche.

Che sia anche per questo che abbiamo perso il Paradiso primordiale?

Essere circondati ed invasi dalla nebbia più fitta e non vedere che c’è un incredibile mondo che pullula in noi e fuori di noi e che il tutto è sorretto dal Creatore.

Prenderne coscienza è un grande dono da chiedere allo Spirito Santo…

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Il motto: “Fatti non foste a viver come bruti, ma per seguir virtute e conoscenza“. (XXVII Canto di Ulisse – Dante Alighieri)

Mentre il consumismo propone il BLACK FRIDAY in tutto il mondo globalizzato, la Chiesa ha sempre rimarcato che il Venerdì ricorda la passione e morte di Gesù.

Per questo motivo la Chiesa raccomanda, soprattutto il Venerdi, di essere parchi nei consumi e nel cibo per dedicarsi di più alla meditazione ed alla preghiera.

Bisognerebbe sensibilizzare le coscienze di tutto il globo per riflettere sul fatto che Dio stesso, il Creatore di tutto e tutti, si è fatto uomo, ha patito e sofferto per riscattare ognuno di noi dalla morsa del peccato.

Non siamo fatti per rimanere in questa dimensione terrena, così fragile e passeggera, e nemmeno per il consumismo devastante, ma per la Dimensione Celeste, dove potremo contemplare Dio “faccia a faccia” nel dinamismo Trinitario.

“Fatti non foste a viver come bruti, ma per seguir virtute e conoscenza“. (XXVII Canto di Ulisse – Dante Alighieri)

Un giorno non lontano, l’umanità si risveglierà e le vere manifestazioni non saranno manipolate come quelle della piazza, ma ogni coscienza si stupirà del grande mistero della propria esistenza e delle meraviglie operate da Dio.

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La morte corporale è il più grande giorno della nostra vita terrena, dopo la venuta al mondo. Grazie alla morte corporale noi abbiamo la possibilità, se lo vogliamo, di incontrare direttamente Gesù Risorto che ci attende da sempre e che ci inserirà nel circolo d’Amore trinitario.

Allora comprenderemo meglio la sua gloria della quale ci renderà pienamente partecipi, insieme a tutti i redenti. Saranno finiti per sempre la sofferenza, il dolore, la noia ecc. Il nostro essere rinnovato godrà direttamente della visione beatifica di Dio (faccia a faccia).

Proveremo continuamente, senza mai stancarci, meraviglia e stupore immensi per tutto ciò che il Signore ci ha preparato dall’eternità.

Per questo San Francesco chiamava “sorella” la nostra morte corporale. Essa è solo un passaggio qualitativo verso una dimensione luminosa inimmaginabile.

Se fossimo tutti convinti di questo non avremmo paura della morte, ma l’aspetteremmo con gioia….

 

 

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Troppi oggi pensano che le cose riguardanti lo Spirito e la Trascendenza siano mere illusioni per gente fragile e credulona. Ma si ingannano. La materia e le sue leggi così complesse non sono quasi nulla rispetto alla dimensione spirituale, la quale é il vero motore di ogni dinamismo vitale in cui ci muoviamo e respiriamo.

Questa dimensione non può essere liquidata solo perché pensiamo di conoscere qualche formula di ciò che percepiamo con i sensi corporei e con la visione orizzontale della nostra mente.

E pensare che la scienza stessa sta cercando di comprendere perché tutto l’universo materiale é un sistema energetico profondamente misterioso: si verrá a scoprire che é proprio la dimensione spirituale il vero motore di tutto, dal microcosmo al macrocosmo.

 

Per ora stiamo solo balbettando… Se volete essere aggiornati sui nuovi video che realizzo (più di 2900) iscrivetevi al mio canale youtube “UNIVERSO INTERIORE piaipier”: http://www.youtube.com/user/piaipier

 

 

 

Sapere chi davvero siamo implica un’auto-consapevolezza continua, perché, essendo noi stessi un mistero, non finiremo mai di comprenderci.

In effetti non dobbiamo dare per scontato di essere sicuri della nostra vera identità. Innanzittutto ci percepiamo come esseri pensanti in continuo mutamento fisico e mentale.

Dal punto di vista orizzontale vediamo davanti a noi la fine della nostra stessa esistenza terrena. Siamo un soffio. Si nasce, si vive e si muore. Ci muoviamo su questo ammasso a forma di sferoide un po’ oblato che è la terra. Giriamo tutti attorno ad una stella e ci muoviamo velocemente nell’immenso cosmo, ma non sappiamo fino a dove.

Nemmeno la nostra mente è ferma: i contenuti scorrono in gran quantità per formare immagini, concetti, idee, ragionamenti ecc. Ma noi siamo centri percepienti che non si identificano in alcun oggetto della percezione della dimensione spazio-temporale.

Sappiamo di “esserci”, ma non comprendiamo esattamente chi siamo.

Allora ci viene incontro la dimensione verticale: Gesù ci ha rivelato che siamo figli del Padre Celeste che ci ha ordinato di invocare, il quale ha ci ama ed ha un piano particolare per ognuno di noi.

Ci ha anche chiesto di fidarci di Lui, perché un giorno ci rivelerà tutto quello che siamo in relazione alla Trinità: allora non saremo più tormentati da interrogativi inquietanti, ma godremo per sempre del suo meraviglioso dinamismo…

 

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Viviamo questa dimensione terrena come se tutto fosse “normale”, perché in un certo senso “rimuoviamo” ciò che realmente caratterizza la nostra esistenza quotidiana: la straordinarietà.

È per questo che ci aggrappiamo alle abitudini ed ai luoghi comuni: ci costruiamo spesso una gabbia individuale con le nostre comodità psicologiche e materiali, per cui non riusciamo a vedere oltre.

Ma quando, a sprazzi, prendiamo consapevolezza dell’assurdo esistenziale in cui siamo immmersi, allora emergono gli interrogativi più inquietanti.

Essi si riferiscono alla nostra vertiginosa posizione nell’Universo, alla estrema fragilità che ci caratterizza, alla complessità del tutto, all’incredibile ricchezza della nostra mente che può immaginare tutto…

Con fede genuina tutto questo sfocia nella consapevolezza dell’esistenza del Creatore che sorregge l’Universo nel suo silenzioso Amore.

E, se abbiamo fede, non si può fare a meno di considerare in profondo atto di adorazione la Santissima Trinità con il suo misterioso dinamismo.

 

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Ogni atomo del nostro corpo ha una sua specifica storia. Se la potessimo conoscere tutta ed in profondità ne rimarremmo sconvolti.

Scopriremmo, ad esempio, che, un atomo di idrogeno determinato appartenente al nostro corpo, dopo essere stato forgiato nel grande crogiolo primordiale cosmico, sostò nella materia inerte di cui faceva parte per un certo periodo, poi appartenne ad una molecola di acqua, ad una nube, ad un terreno della Mongolia, ad un filo d’erba, ad un animale preistorico dell’America Meridionale.

Ritornò molte volte in suoli diversi del pianeta, nei mari, in molte nubi, in qualche pianta o filo d’erba, in più animali, in più uomini per poi riprendere cicli diversi fino ad oggi.

E così per ogni atomo dei circa 7.000.000.000.000.000.000.000.000.000 che possiede il nostro corpo: ognuno una storia complicatissima diversa che si perde nella notte dei tempi.

Basterebbe riflettere su questo, per stupirci della nostra incredibile esistenza terrena.

Ombra di quella futura, nell’altra dimensione…

 

 

 

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Al giorno oggi una certa scienza ufficiale si sta spingendo a teorizzare l’esistenza di un super-mondo pluri-dimensionale. È giusto che la ricerca scientifica proceda, ma è anche chiaro che probabilmente l’intenzione di qualcuno è quella di dimostrare che non esiste l’aldilà cristiano perché ci sono troppe realtà che lo oscurerebbero.

L’Aldilà cristiano non è collocabile nelle dimensioni che molti pensano con le proprie categorie mentali terrene. Esso è sempre trascendente perché Dio stesso è Trascendenza e la nostra mente non riesce ad immaginarlo, perché troppo limitata.

Ricordiamo che l’esistenza dell’aldilà, comunque, è stata dimostrata da Gesù Cristo stesso con la Risurrezione dai morti e con le successive apparizioni prima dell’Ascensione al Cielo.

La stessa Regina della Pace, apparendo, conferma l’esistenza dell’aldilà cristiano e la ribadisce in molti suoi messaggi.

 

Ecco un’interessante catechesi sull’aldilà del 2009 di p.Livio Fanzaga su Radio Maria  https://radiomaria.it/

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Si vive sempre più provvisoriamente…aspettando cosa?

Abbiamo bisogno di scandire il tempo e spesso ci consoliamo con obiettivi terreni: vacanze, incontri, passatempi ecc.

Ma interiormente sentiamo tutti un fondo di insoddisfazione. Se siamo più consapevoli, illuminati dallo Spirito Santo, scopriamo che la vera attesa, quella che realmente vale, è solo quella relativa alla vita eterna in Gesù Cristo: la attendiamo tutti, volenti o nolenti.

Le giornate scorrono, gli anni passano, ma il vero motivo per cui esistiamo in questa dimensione terrena è la preparazione spirituale, un allenamento all’amore, per essere definitivamente assimilati in Gesù Cristo per tutta l’Eternità.

Però, siccome Egli stesso ci ha dato l’esempio, si è con Lui solo se accettiamo di portare la nostra croce giorno dopo giorno, con fede. Accettando la croce tutto si trasfigura, ma pochi riescono a comprenderlo…

 

 

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Ogni giorno, ogni ora, ogni minuto sono un dono per vivere consapevolmente il presente e glorificare il Creatore con il nostro amore fatto di pazienza, disinteresse personale, pentimento, il quale ci avvicina sempre di più alla divinizzazione finale.

Sarà proprio in quella dimensione che comprenderemo meglio che la vita terrena é stata un’ottima occasione per unire i nostri poveri meriti a quelli di Cristo.

Infatti nell’aldilá non si potrà più meritare, ma solo godere la beatitudine divina per l’Eternitá….

 

 

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La città non ha bisogno della luce del sole, né della luce della luna:
la gloria di Dio la illumina e la sua lampada è l’Agnello. (Ap. 21,23)

 

La natura della luce che attualmente vediamo in questa dimensione terrena, e di cui non possiamo fare a meno per vivere, viene ancora studiata prendendo in considerazione i fotoni, quanti del campo elettromagnetico.

Nella dimensione ultra-terrena la luce non è come quella terrestre. Essa ha una natura assai diversa e qualitativamente molto superiore sotto ogni punto di vista.

La vera luce, quella che permette la vita e la sua visione, proviene direttamente da Dio, tramite suo Figlio (Luce da Luce), il quale ha detto “Io sono la luce del mondo”.

Siccome Dio è Amore, nell’aldilà dei redenti la vera luce è l’Amore stesso, il quale sostiene tutto e tutti e consente di vedere le profondità della vita divina stessa in ognuno di noi.

Solo l’amore percepisce rettamente la natura dell’amore, per cui ogni redento è immerso nella luce divina nella quale vibra in sintonia con tutto l’Universo rigenerato.

La Beatitudine di ognuno consiste proprio nella perfetta sintonia con la luce divina.

 

 

ALCUNI LIBRI DI PIER ANGELO PIAI

GUARIRE LA MENTE PER GUARIRE IL CORPO: http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

LA SPIRALE DELLA VITA (riedizione) :    http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

L’ANIMA ESISTE ED È IMMORTALE ed. Segno http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

“LA FORZA DELLA FRAGILITÀ” ed.Segno (In questo mio libro troverete preghiere per molti stati d’animo e situazioni personali) http://www.edizionisegno.it/libro.asp….

VERSO L’ETERNITÀ (commenti su 4 anni di messaggi della Regina della Pace) http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

LA STIMMATIZZATA DI UDINE (Storia autentica di Raffaella Lionetti, dotata di speciali carismi) http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

FIAMMA D’AMORE DEL CUORE IMMACOLATO DI MARIA http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

CONCETTA BERTOLI – La donna che vide la terza guerra mondiale http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

IL RESPIRO DELL’ANIMA INNAMORATA (con disegni di Perla Paik) http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

MARCELLO TOMADINI  il pittore fotografo dei lager   https://www.edizionisegno.it/libro.as…

DIARIO DI UN PELLEGRINO CARNICO https://www.edizionisegno.it/libro.as…

GESÙ CHIEDE TOTALE FIDUCIA IN LUI (nel “Colloquio interiore” di suor Maria della Trinità) https://www.edizionisegno.it/libro.as…

 

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«Così anche la risurrezione dei morti: si semina corruttibile e risorge incorruttibile; si semina ignobile e risorge glorioso, si semina debole e risorge pieno di forza; si semina un corpo animale, risorge un corpo spirituale» (1 Cor 15,42ss).

 

Gesù risorto appare con il suo corpo glorioso, ma spesso non veniva riconosciuto subito: solo in seguito a qualche suo segno particolare capivano che era Lui. Il suo corpo glorioso attraversava le pareti. Ciò significa che nella risurrezione della carne non saremo condizionati dalla dimensione spazio-temporale.

Ricordiamo che Adamo ed Eva erano stati creati immortali, ma il peccato li ha corrotti ed è per questo che sono diventati fragili in un mondo fragile e spesso ostile.

Con la nuova Creazione, se saremo salvati in Cristo, riprenderemo il nostro corpo glorioso sostenuto dalla potenza divina e non sarà condizionato dalle leggi spazio-temporali attuali, ma l’anima stessa gli darà i suoi caratteri, per questo San Paolo parla di “corpo spirituale”.

I corpi gloriosi, dunque, saranno in stretta unione con Dio, vivranno della sua stessa vita e nessuna mediazione materiale ostacolerà la loro esistenza perché saranno permeati continuamente dalla luce divina.

 

 

 

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La Regina della Pace un giorno disse ai veggenti che molte anime, dopo la morte, vanno al Purgatorio ed attendono da noi preghiere e sacrifici.

Ma perché le nostre preghiere possono aiutarle a salire verso la luce?

Ciò in virtù della Comunione dei santi, la quale è una verità ribadita anche dal credo apostolico.

Consideriamo ciò che avviene nella nostra vita quotidiana:

Nella dimensione terrena ogni uomo vive grazie agli altri: riceve il DNA, il mantenimento e l’educazione dai genitori, eredita la lingua e la cultura dei progenitori, veste e mangia ciò che altri hanno realizzato con fatica, usufruisce dei beni a cui moltissimi hanno contribuito, beneficia del welfare, è protetto dalla legge, è istruito ed informato con mezzi pubblici e privati. Nessun uomo è un’isola, insomma. In qualche modo, nel bene o nel male dipendiamo anche dagli altri.

Questo fatto potrebbe costituire un’analogia per la dimensione spirituale. Si rientra in quella che denominiamo economia divina”.

Tutti noi possiamo sostenerci reciprocamente con le preghiere di intercessione, sia nella dimensione terrena che in quella spirituale, pur consapevoli che la Provvidenza sorregge tutto.

Se in unione con Cristo, noi offriamo le preghiere e le sofferenze per i defunti, essi ne beneficiano perché collaboriamo così al piano salvifico del Signore.

 

 

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Dal punto di vista prettamente umano è utile riflettere, grazie anche alla scienza, su come eravamo nel ventre materno: già nei primi mesi eravamo formati, avevamo gli arti e gli organi di senso. Se per assurdo avessimo avuto l’intelligenza che abbiamo ora, ci saremmo chiesti a cosa servivano le braccia e le gambe se nuotavamo nel liquido amniotico. E così per la bocca, visto che eravamo nutriti tramite il cordone ombelicale. Probabilmente ci saremmo chiesti a cosa servivano gli occhi e le orecchie ecc. Poi siamo venuti alla luce, ci è stato staccato il cordone ombelicale e gradualmente abbiamo preso coscienza che fuori del ventre materno ci aspettava un mondo inimmaginabile. Similmente, ora viviamo in una dimensione paragonabile, per assurdo, ad un enorme “utero” spazio-temporale dal quale dovremmo uscire prima o poi, come in una seconda rinascita, per entrare in una dimensione qualitativamente superiore ed eterna.

Difatti ci chiediamo il perché di questa insoddisfazione di fondo e questo desiderio di eternità e di amore da dove vengono?

Deduciamo, allora, che non siamo stati fatti per questa dimensione terrena, ma i Cieli.

Per poter intuire qualcosa sull’aldilà bisogna chiedere sempre l’aiuto dello Spirito Santo in un clima di profonda preghiera. È importante meditare le Sacre Scritture, conoscere la Tradizione cristiana, il Catechismo della Chiesa cattolica e quello che ci hanno detto i Santi sulle loro esperienze mistiche.

Nei Vangeli si evince qualcosa nelle parabole di Gesù e meditando su Lui stesso da risorto, perché saremo simili a Lui, uomo e Dio, nel corpo trasfigurato e nell’anima immortale.

 

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Non dobbiamo pensare che l’esistenza nell’aldilà sia scandita dal tempo cronologico, come siamo abituati in questa vita terrena.

Non può esserci passato e futuro, perché si vive nell’unico istante. Infatti dall’aldilà non si può rientrare in questa dimensione terrena, se non per una particolare grazia divina.

Lo ha detto lo stesso Gesù in una parabola: “Tra noi e voi è stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, né di lì possono giungere fino a noi” (Lc 16,19-31)

L’amore non può dare spazio all’odio o all’indifferenza, e l’incorruttibilità non conosce la corruzione. Chi vive nella dimensione dell’istante non può rientrare nella dimensione spazio-temporale terrena perché non gli è connaturale.

Ci vuole una speciale grazia divina per poterlo fare. Gesù stesso, il quale è uomo e Dio appariva agli apostoli ed ai discepoli con il suo corpo glorioso: si manifestava anche con alcune funzioni “materiali” come il mangiare ed il farsi toccare, ma poi scompariva per riapparire in altri contesti, anche attraversando le pareti.

Ciò significa che per ogni persona salvata la situazione esistenziale è superiore a quella terrena, perché vive perfettamente in Dio, nella sua pienezza. Il suo sguardo coincide con quello divino e il suo essere partecipa dell’infinita creatività dello Spirito Santo.

Il suo corpo glorioso, dopo la risurrezione dai morti, vede cose sempre nuove e non può mai annoiarsi perché passa di meraviglia in meraviglia per tutta l’eternità. Non ci sono più minuti, ore o giorni, perché in Dio tutto è presente nell’istante eterno.

Davvero la gioia eterna dei beati in Cristo non può essere descritta con parole umane…

 

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In questo video espongo in sintesi alcune considerazione su ciò che ci attende dopo la morte terrena, basandomi sulle Sacre Scritture, sulla Tradizione cristiana, sul Catechismo e su alcune rivelazioni private, comprese quelle approvate dalla Chiesa.

 

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Dio è Amore, per cui chi vive in Lui con impegno diventa Amore.

I beati che lodano Dio in Paradiso, hanno lo sguardo puro e non nutrono alcun rancore, disprezzo od odio per gli altri. Tutti i salvati ammirano ed amano gli altri in Dio. Per cui è impossibile rimanere in Paradiso se si ha qualche screzio contro qualcuno per i torti subiti durante la vita terrena.

Nell’aldilà si vedrà chiaramente il pentimento sincero di ogni persona ed il desiderio di cambiar vita che aveva durante la vita terrena e ammireremo in essa ciò che Dio ha operato per la sua conversione del cuore.

Capiremo meglio quanta misericordia abbiamo ricevuto dal Signore, per poi poterla riversare sugli altri.

Per questo già in questa dimensione terrena dovremmo perdonare di cuore al prossimo che ci ha fatto dei torti: ognuno ha la possibilità di convertirsi, anche all’ultimo momento.

Nell’aldilà l’armonia perfetta dei salvati richiede l’amore reciproco nel Signore e nessuna ombra potrà inquinarli.

 

 

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In questa dimensione terrena il nostro sguardo è spesso ingannato dall’apparenza, per cui proviamo attrazione, repulsione o indifferenza. Fin da piccoli ci hanno abituati a discriminare tra ciò che riteniamo bello e quello che per noi è brutto.

Ma la sostanza è ben oltre le apparenze.

A livello microscopico sia le cose belle che quelle brutte sono formate da molecole ed atomi. In genere non diciamo che un atomo è bello o brutto, ma tutt’al più che è interessante per la sua composizione, la sua misteriosa carica energetica, per le leggi intrinseche che lo governano.

Ciò che crediamo bello è formato da una quantità enorme di atomi simili disposti in un certo modo che attira il nostro sguardo. Se non ci abituiamo a cogliere l’essenza delle cose rimaniamo sempre ingannanti dall’apparenza.

Quando invece la nostra mente si libera dai pregiudizi, cominciamo a rettificare la nostra capacità di osservazione. Una persona, ad esempio, potrebbe apparire esteriormente insignificante, ma se è ricca interiormente, allora il nostro sguardo purificato dalle scorie dei pregiudizi, riesce a captarne le vibrazioni positive del suo animo e l’apparenza passa in secondo piano.

Questo fatto ci sta ad indicare che nell’aldilà non giudicheremo più nessuno dalle apparenze, ma ne percepiremo la sostanza: bontà, capacità d’amare, sapienza e saggezza ecc. In pratica, essendo più simili a Lui, vedremo come Dio stesso ci vede perché il nostro sguardo ed il nostro essere è assimilato al suo.

 

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Quando dormiamo é come se vivessimo un’altra dimensione spesso paradossale rispetto allo stato di veglia. Dimensione che ci appare assurda, ma che viviamo realmente nella nostra mente.

Non ci rendiamo conto che durante il sonno non abbiamo le stesse facoltà mentali di quando eravamo svegli, per cui siamo alla mercé degli eventi di ogni tipo, per cui dovremmo sempre affidarci al Signore per essere protetti.

Ma se siamo consapevoli che dormire é un piccolo allenamento per prepararci al sonno finale, allora ci raccomandiamo alla Misericordia divina e chiediamo all’angelo custode che vigili su di noi..

 

 

 

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È una cosa naturale e spontanea temere la morte, ma ci si può esercitare anche a superare quella tremenda paura. Innanzittutto è giusto riflettere a fondo su cosa essa è realmente.

È un distacco. Tutta la vita, dalla nostra nascita, è un continuo distacco.

Ci si distacca dalla dimensione corporea precedente, nel senso che il nostro corpo non è più esattamente quello di qualche istante fa: il sangue scorre, nutre nuove cellule e porta via quelle morte, le quali sono in gran numero.

Ogni sette anni non abbiamo neanche una cellula precedente.

E così la nostra mente: in base alle esperienze noi non ragioniamo più esattamente come prima, anche se non ce ne accorgiamo. Quindi ci distacchiamo anche con lo stato di coscienza.

Quando piombiamo nel sonno ci si distacca dalla realtà quotidiana e si vive sognando come in un’altra dimensione. Ci distacchiamo anche dal tempo: l’istante precedente è già passato, è morto, vive solo nei nostri ricordi.

La morte che temiamo tanto non è altro che l’ultimo distacco da questa dimensione.

Se si ha fede e fiducia nella Misericordia divina noi entreremo nella pienezza prestabilita in Gesù Cristo, dove, con Lui ed in Lui, saremo immortali ed incorruttibili, a somiglianza di Dio.

 

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DIARIO DI UN PELLEGRINO CARNICO https://www.edizionisegno.it/libro.as…

GESÙ CHIEDE TOTALE FIDUCIA IN LUI (nel “Colloquio interiore” di suor Maria della Trinità) https://www.edizionisegno.it/libro.as…

 

 

Ognuno di noi si comprende come “soggetto pensante” perché “oggettiva” i suoi pensieri. I contenuti di questi pensieri sono formati da ricordi, constatazioni, idee, progetti, immaginazioni ecc.

Perché è spontaneo per noi dire “IO”? L’io non è nei pensieri, altrimenti non ne avremmo coscienza. Questo perché mentre pensiamo a qualcosa immaginiamo sempre che l’io stia coordinando i contenuti, come fosse un centro di percezione sempre staccato da loro in quanto fa anche da spettatore. Cosicché per immaginare questo nostro “io cosciente” dobbiamo in qualche modo “oggettivare” l’idea che ne abbiamo.

Procedendo nell’argomentazione si deduce, quindi, che l’io percepiente che vorremmo immaginare è in realtà “inimmaginabile” perché qualsiasi idea che abbiamo di questo nostro “io” è sempre un’oggettivazione costruita dal soggetto pensante.

Il nostro centro percettivo, allora, si situa sempre oltre l’oggetto dei nostri pensieri perché la nostra soggettività è sempre trascendente e non oggettivabile.

In ognuno di noi l’auto-coscienza procede a livelli, l’ultimo dei quali è molto più misterioso di quello che pensiamo, perché coincide con il nostro centro auto-cosciente.

Questo nostro centro auto-cosciente è unificante perché trascendente ed è la fonte di ogni livello di coscienza.

Gli spiriti più elevati lo intuiscono meglio perché in qualche modo sanno come dissolvere gradualmente il proprio “io” nella consapevolezza che è la dimensione più vicina all’Essere Trascendente.

 

(Una voce dal deserto)

 

 

 

Da un po’ di tempo gli astronomi e molti studiosi stanno constatando l’assenza di significative macchie solari sulla superficie della nostra stella.

Sappiamo che il sole ha un ciclo di 11 anni entro il quale la sua attività energetica raggiunge un massimo ed un minimo.

Alcuni scienziati, da molti segnali, prevedono che l’attività energetica solare permanga nel suo minimo e per questo motivo si sta andando incontro ad una mini-glaciazione simile a quella che c’è stata tra il 1645 al 1715 in cui gli inverni erano molto lunghi e rigidi.

Paradossalmente qualcuno sostiene che l’effetto serra che sta causando l’aumento della temperatura media sulla terra stia attutendo gli effetti della più bassa attività solare, ma è ancora tutto da verificare.

Altri scienziati notano che sta aumentando la presenza dei raggi gamma nello spazio e non sappiamo che impatto possa avere questo fenomeno sulla terra (esplosioni vulcaniche e terremoti più frequenti?).

Ciò, comunque, fa riflettere, sulla fragilità della nostra esistenza terrena. Davvero noi non possiamo ritenerci sicuri e permanenti in questa dimensione, perché siamo fatti per crescere interiormente in vista della dimensione celeste, dove il Padre ci attende da sempre.

 

 

 

 

 

 

Quando consideriamo la morte di qualcuno, potrebbe essere l’occasione per riflettere sulla nostra morte corporale, perché tutti coloro che sono morti ci hanno solo preceduto. Ma non dobbiamo farlo con angoscia, perché chi si abitua a convivere con il pensiero della morte, in un certo senso, ha più probabilità di vivere meglio il presente.

Un motivo è perché egli non si illude con aspettative che spesso lo fanno fuggire dalla vera vita presente per proiettare il suo stato d’animo in un futuro incerto, arrecando così frustrazioni continue.

Un altro motivo è la speranza cristiana dell’aldilà, in una dimensione da risorto insieme ad altri risorti in Cristo, dove si potrà vivere in pienezza senza più subire il dolore e la morte.

 

(Una voce dal deserto)

 

 

I numerosi sostenitori della teoria della “realtà simulata”, cioè quella che afferma che tutto ciò che percepiamo e noi stessi, siamo il risultato di una complicatissima simulazione da parte di un demiurgo digitale dotato di una super-intelligenza inimmaginabile, dovrebbero riflettere molto sull’utilizzo del termine stesso “simulazione”.

In genere si simula qualcosa che è già esistente in sé e si presuppone che lo stesso simulatore viva in una realtà “originale”, ma ha il potere di creare una dimensione che è solo “digitale”, termine questo utilizzato da noi in senso metaforico.

Perché questa teoria ha preso piede soprattutto dopo la diffusione del film Matrix?

Innanzittutto appare piuttosto suggestiva e forse in più di qualche fragile mente che la prende in considerazione seriamente tende a soddisfare il proprio segreto delirio di onnipotenza, per cui avviene interiormente un fantastico processo di identificazione con il simulatore.

Dal punto di vista filosofico questa teoria non lascia molto spazio al contradditorio. Non è dimostrabile la sua consistenza, ma nemmeno il contrario. La logica che la sottende presuppone il principio di causa-effetto, ma è debole di fronte alla ragione fondante. Certamente la nostra dimensione esistenziale evidenzia limiti pressoché infiniti, ma anche infinite possibilità all’interno dei suoi confini.

Ma in sostanza, perché c’è la necessità di indagare chi realmente siamo ricorrendo a queste strane elucubrazioni che, alla fine, pongono ulteriori interrogativi ancora più complessi? Uno di questi: e se il demiurgo simulatore fosse anche lui una simulazione da parte di un altro super-simulatore molto più intelligente di Lui? Non si finirebbe più..

E allora perché non accettare che tutto ciò che esiste proviene da un unico Creatore, principio Assoluto e fondante tutti i principi che elaboriamo mentalmente?

La simulazione digitale, in fondo, è un insieme dinamico di impulsi organizzati dall’operatore con un mezzo a lui preesistente. L’Universo, invece, è energia organizzata dal “Primo Motore” Assoluto, il quale crea dal nulla ogni cosa materiale e spirituale. Perché porre degli intermediari simulatori che complicano ancora di più il ragionamento umano?

Ogni persona di buona volontà è Tempio dello Spirito Santo e membra del corpo di Cristo, unico mediatore tra Dio e gli uomini, perché è tramite Lui che tutto è stato creato ed in Lui sussiste. Il cristianesimo l’aveva intuito da millenni.

(Una voce dal deserto)

 

 

 

 

 

Se non hai tempo per pensare…

ti manca l’essenziale per essere un vero uomo.

 

Se non hai tempo per pregare…

ti privi della dimensione trascendentale.

 

Se non hai tempo per leggere…

non conosci la vera umanità.

 

Se non hai tempo per oziare un po’…

perdi il senso della vera vita.

 

Se non hai tempo per amare…

tutto ciò che fai è inutile.

 

 

 

ALCUNI LIBRI DI PIER ANGELO PIAI

 

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LA SPIRALE DELLA VITA (riedizione) :    http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

L’ANIMA ESISTE ED È IMMORTALE ed. Segno http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

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ESOPIANETI E CIVILTÀ EXTRA-TERRESTRI: un pretesto per riflettere sul senso del “caso”.

Se riflettessimo a fondo sull’ipotesi dell’esistenza di altre forme di vita intelligente molto simile alle nostre su altri pianeti del Cosmo rimarremmo esterrefatti.

Dovremmo considerare un insieme enorme di probabilità e variabili: la dimensione del pianeta stesso, il suo peso specifico, la sua massa, il suo nucleo, la sua atmosfera, la distanza dalla stella più vicina che dovrebbe essere come il sole, l’inclinazione dell’asse ed i tempi della sua variazione, la presenza di una luna con le caratteristiche simili alla nostra, la velocità di rotazione su se stesso ed attorno alla stella più vicina insieme alla sua galassia la quale deve avere una distanza dal centro uguale a quella del sole, i pianeti di quel sistema solare con le stesse caratteristiche e proporzioni, gli asteroidi, le radiazioni dallo spazio, il campo geo-magnetico, le orbite con la stessa elitticcità di quella della terra, della luna, del sole e degli altri pianeti, la sezione del sottosuolo sino al centro del pianeta ecc. E queste sono solo alcune variabili spazio-temporali prese in considerazione.

Per non parlare, poi, della natura dei tre regni, da quello minerale, al vegetale, all’animale fino all’uomo, dove sono presenti tutti gli elementi della tavola periodica di Mendeleev, tra i quali spicca il carbonio, l’ossigeno e l’azoto, fondamentali per la vita.

Se con competenza professionale analizziamo una ad una queste probabilità, basta un’apparentemente insignificante differenza per far saltare l’intero sistema.

È logico pensare che tutto sia stato affidato al caso?

 

 

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Queste considerazioni, che appaiono a prima vista inutili, arrecano in nuce delle conseguenze abbastanza notevoli per molti approcci mentali pregiudizievoli, che potrebbero coinvolgere il pensiero filosofico, scientifico e persino teologico.

 

Lo “spazio” dal punto di vista filosofico è meno argomentato del tempo.

Spesso si pensa che il concetto sia talmente ovvio che non valga la pena prenderlo come oggetto di disquisizioni.

La fisica lo definisce come un’estensione tridimensionale senza limiti in cui gli oggetti e gli eventi hanno direzioni e posizioni relative tra di loro.

Allora dobbiamo chiederci: cos’è realmente lo spazio?

Lo spazio è reale od è solo una nostra immaginazione?

Quando pensiamo che sia reale ci appelliamo alla nostra esperienza: noi collochiamo gli oggetti in un determinato spazio il quale può essere misurabile con altri frammenti spaziali.

Quando invece lo interpretiamo collocandolo solo nella nostra immaginazione, facciamo appello alle nostre capacità percettive: una qualsiasi estensione (lineare o volumetrica) occupa frammenti spaziali che immaginiamo esistenti solo nella nostra mente e ciò appare incontestabile, per cui sembra impossibile argomentare l’esistenza di uno spazio reale oltre la nostra percezione, anche se ci rendiamo conto che la nostra esperienza ne considera l’oggettività.

(Qui rispunta l’antica diatriba tra oggettività e soggettività, tanto amata dai filosofi del passato.)

Premettiamo che ogni “dimensione” è una relazione collocata in un contesto spaziale.

Alla luce delle attuali conoscenze, stiamo mutando il concetto di “infinito” ereditato dal passato.

Lo stesso termine “infinito” sta oggi assumendo diverse accezioni.

Dal punto di vista filosofico ogni forma di spazio è in qualche modo infinito, se per esso si intende “ciò che non ha fine”. Per esempio, un segmento “A” può essere percepito come finito in relazione al punto di vista dell’osservatore che ha come riferimento un altro segmento diverso “b”. Ma se l’osservatore iniziasse ad assumere come punto di riferimento un segmento infinitesimale “x”, il segmento “A” dovrebbe contenere infiniti segmenti “x”, per cui il termine “infinito” perderebbe la sua connotazione iniziale. Possiamo allora dedurre che tutto ciò che riteniamo “finito” è anche contemporaneamente “infinito”. Ecco perché oggi vengono presi in considerazione i microcosmi di ogni tipo.

Riferiamoci, ad esempio, alle dimensioni in sè, le quali, come ho già premesso, sono relazioni collocate in un contesto spaziale. Noi diciamo “grande” e “piccolo” perché la nostra mente applica le categorie relazionali alle varie dimensioni che percepiamo. Allora, rimanendo sul piano del concetto di spazialità, possiamo constatare che tutto è grande e contemporaneamente piccolo e che nulla è grande e nulla è piccolo.

Osserviamo il fenomeno evolutivo della vita: da un piccolo seme si forma un grande albero. Ciò significa che tutto l’albero era già nel seme. È semplicemente mutata la relazione dimensionale, perché ogni elemento dell’albero cerca un suo spazio finalizzato a mantenere in vita in modo armonico il tutto nell’omeostasi biologica. La vita è movimento, crescita, variazione, reazione, generazione ecc. L’albero, comunque, immaginando un’altra dimensione esistenziale, avrebbe potuto espletare le sue funzioni vitali in uno spazio molto più ridotto.

Anche l’uomo nasce da un seme che conteneva tutte le informazioni necessarie al suo sviluppo successivo. Evolvendosi dall’embrione, tutte le sue parti hanno assunto una dimensione in relazione alla persona completa che è divenuta, tenendo conto dell’omeostasi. Lo sviluppo di ogni persona considera diverse varianti endogene ed ambientali. Ma ciò che meraviglia è il fattore “complessità-coscienza”: il suo cervello più che crescere in dimensione, preferisce costruire strutture complesse, le quali si attivano in spazi ridotti, internamente asimmetrici e non puntano sulla quantità dimensionale, ma sulla concentrazione di microsistemi contenenti memorie, dinamiche ecc.

Il genere umano tende poi a realizzare ciò che il cervello osservante stesso gli suggerisce: strutture più complesse in spazi sempre più ridotti e crescente dematerializzazione. L’umanità, come un mega-cervello, sembra pronta ad un’ importante mutazione trans-umana, coinvolgendo la stessa natura e l’ambiente che manipola. È in una fase molto critica: probabilmente sta intravedendo ciò che lo stesso Teilhard del Chardin chiamava “punto omega”, una trans-ominizzazione che non punta solo sul fattore dimensionale e quantitativo, ma su quello qualitativo.

Questo comporta, oltre ai correlati pericoli di sopravvivenza, una profonda revisione del concetto di spazio-tempo ed allora potrà raggiungere l’obiettivo per cui tutto esiste: conoscere liberamente la Verità nella Trascendenza…

Pier Angelo Piai

 

 

 

 

 

 

In questa dimensione terrena gli sposi sono uniti per tutta la vita da un vincolo indissolubile d’amore. Quando termineranno la loro vita terrena, se sono giudicati degni, entreranno in una nuova dimensione di beatitudine in cui continueranno ad amarsi in pienezza, ma assorbiti in Dio.

Pertanto il legame marito-moglie non avrà più senso, non perché il loro amore sminuirà, ma perché le persone che faranno parte di tutta l’umanità redenta in Cristo, ameranno il Dio trinitario in modo molto più profondo, puro e libero da ogni forma di egoismo. Il vero matrimonio è tra l’anima ed il Creatore, ed in Lui tutti si ameranno in modo estatico.

Per questo Gesù aveva detto: “quando risorgeranno dai morti, non prenderanno né moglie né marito, ma saranno come angeli nei cieli”. Marco 12,18-27

 

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Ci sono bellezze struggenti che inducono ad immaginare lontanamente la BELLEZZA del loro Creatore.

Si comprende, a tratti, che noi siamo fatti per contemplarLo e non saremo soddisfatti sino a che non lo vedremo “faccia a faccia”.

Ciò che distrugge la nostra capacità di stupore cristallino è il desiderio di possesso.

Dio crea, ma non si impossessa in senso antropologico, come noi comunemente pensiamo.

Egli è teneramente attratto da ogni creatura e la contempla lasciandola nella libertà che gli ha concesso.

Egli comincia a possedere solo se l’altro glielo consente, perché attratto da Lui.

L’anima che si concede a Lui appassionatamente può procedere, con il suo aiuto, sino al matrimonio mistico, nella perfetta fusione spirituale, la quale sarà completa nell’altra dimensione.

Dio cerca adoratori liberi di amarlo…

 

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Il nichiloma è ciò che è più abbondante e diffuso dell’Universo, ma non possiamo considerarlo un elemento.

Lo si può trovare ovunque: nel mare, nelle montagne, nelle foreste, nelle piante, negli animali, nello spazio, nei corpi celesti in ognuno di noi.

Non ha una sua dimensione specifica perché si adatta ai confini che gli esistenti e la nostra stessa mente pongono.

Non si può dire che è un reale componente di tutto ciò che esiste, anche se permea tutto, ma non ha tempo e spazio e non è percepile con i sensi o con strumenti specifici.

Il nichiloma appare in continua evoluzione: in espansione o in contrazione: esso può venir neutralizzato da qualsiasi elemento materiale o puramente energetico. Può essere indirettamente costruttivo o distruttivo.

Ma non è definibile in sè e non ha la capacità di interagire.

È fondamentale per tutto ciò che esiste, ma non può mai essere un assoluto, altrimenti neutralizzerebbe ogni essente.

Chissà se qualcuno intuisce cosa davvero significa…

 

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Quando si ha la sensazione che da un momento all’altro, nell’istante più incognito, potremmo lasciare il nostro corpo mortale per apparire con l’anima davanti al Padre, si vive in modo diverso, più attenti al presente e più intensamente.

Più ci si sente provvisori e più si relativizzano molte situazioni che prima ci apparivano problemi insormontabili.

Se cominciassimo ad essere più consapevoli della nostra precaria esistenza presente, pur proiettati nell’altra dimensione, ci meraviglieremmo del fatto che, ingannati dall’abitudine, facciamo poco caso dell’attuale situazione esistenziale, vivendo in un corpo così complesso e contemporaneamente fragile, ignorando chi realmente siamo perché frammentati tra miriadi di identità.

Anzi scopriremmo che la stessa nostra identità è un ideale, perché una miriade di maschere ci mimetizzano tra gli altri e ci nascondono a noi stessi.

Il processo del divenire, legato a questa dimensione spazio-temporale, ci inganna se rimaniamo nella superficialità di un falso presente.

Il senso della provvisorietà supera lo stesso divenire, per proiettarci nell’eterno istante del Trascendente.

 

 

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Mi riferisco all’articolo di Walter Mendizza: La tecnosofia farà scomparire le credenze religiose (settembre 2016) apparso sul sito riflessioni.it:

http://www.riflessioni.it/tecnosophia/tecnosofia-scomparire-credenze-religiose.htm?utm_medium=email&utm_source=VOXmail%3A422248+Nessuna+cartella&utm_campaign=VOXmail%3A549624+Newsletter+mensile+di+Riflessioni.it+-+Settembre+2016

TECNOSOFIA E PNEMOSOFIA

Si sostiene che nell’immediato futuro la tecnosofia farà scomparire le credenze religiose.

 

Il “mondo virtuale” non può essere considerato alla stessa stregua del “mondo spirituale”, perché il primo è sempre opera dell’uomo, il secondo dipende dall’anima, la quale, sebbene sia vincolata al corpo in questa dimensione terrena, è trascendente ed immortale. Infatti alla morte corporale essa si sgancerà dal corpo mortale destinato alla decomposizione e sopravvivrà in eterno riassumendo un giorno il corpo trasfigurato.

Il mondo virtuale, nel quale alcuni immaginano possa avvenire un giorno un’uploading di se stessi, ha sempre bisogno di un supporto hard: esso non può sussistere senza un quid strutturale appartenente alla dimensione spazio-temporale in cui ora viviamo.

Il fatto che oggi gli ingegneri informatici possano creare ambientazioni digitali sempre più avveniristiche è un evento molto suggestivo se inerente alla freccia evoluzionistica umana legata al progresso. Lo stesso Teilhard de Chardin descrive con enfasi il salto di qualità antropologico che definisce “trans-umano” perché diretto al “Punto Omega”…

Quando si afferma che le religioni scompariranno, si presuppone che l’uomo abbia raggiunto livelli di dematerializzazione tali che il “tutto” sarà più evidente e non ci sarà più bisogno della teologia dogmatica ed escatologica per richiamarci che esiste una dimensione trascendente.

Si dimentica, però, che l’uploading di se stessi è solo una traslazione metaforica del futuro di ogni uomo, in quanto nessuno può conoscere a fondo le realtà trascendentali sino a che è legato all’hardware terrestre. Il cristiano fa riferimento a Gesù Cristo che dopo la sua morte è apparso in anima e corpo, superando la barriera spazio-temporale per indicarci a quale dimensione siamo tutti destinati. Questo ci dovrebbe indurre ad approfondire sempre di più il dibattito teologico con l’aiuto di quello scientifico, ma senza aver la pretesa di conoscere tutto già in questa dimensione spazio-temporale.

Dal punto di vista antropologico, poi, questa teoria dell’uploading avatar vanifica l’esistenza dei miliardi di uomini che sono vissuti prima della fantomatica realizzazione dell’avatar digitale. La teologia afferma che essi vivono nel seno del Padre in Gesù Cristo, l’uomo-Dio che riassume tutto il creato rinnovato dopo la Risurrezione. Questa teoria comporta conseguenze molto pericolose e devastanti per la ricerca della Verità. Gesù Cristo stesso si è incarnato in un periodo in cui non esisteva l’informatica, eppure ha dimostrato che il destino di ogni uomo è riassunto e ricapitolato in Lui tramite la passione-morte e Risurrezione, apparendo più volte con un corpo trasfigurato.

 

Pier Angelo Piai