Sito creato da un privato (persona fisica) a solo scopo amatoriale, con esclusione di attività professionale e senza scopo di lucro. Il sito è stato affidato a Maria e benedetto dal parroco.
Con due parabole brevi e lampeggianti, Gesù dipinge su un fondo d’oro il dittico gioioso della fede. Evoca tesori e perle, termini bellissimi e inusuali nel nostro rapporto con Dio. Lo diresti un linguaggio da romanzi, da pirati e da avventure; da favole e da innamorati e non da teologi o da liturgie, che però racconta la fede come una forza che trasforma la vita, che la fa incamminare, correre e perfino volare.
Il contadino va e vende tutto quello che ha per comprare il campo. Si tratta di una rinuncia? No, di una moltiplicazione! Il mercante investe tutto quello che ha, perché quella perla gli ha rubato il cuore. Lasciano tutto, ma per avere tutto. Vendono tutto, ma per guadagnare tutto. È l’affare della vita.Il cristianesimo non è sacrificio o rinuncia, non è la religione dei perdenti.
È la storia di cercatori d’oro, ai quali il presente non basta; la storia di gente che ha scoperto giacimenti di benessere, la perla del “ben vivere”, da cui non torna indietro.I credenti sono così: scelgono, e scegliendo bene guadagnano. Non sono più buoni degli altri, sono però più ricchi: hanno un tesoro di risorse cui attingere, perle di coraggio, di libertà, di cuore, di Dio. Hanno lo sbalordimento per la bellezza di DioLa sorpresa è che il protagonista vero della parabola non è il contadino, ma il tesoro.
Protagonista vera della vita spirituale è la perla preziosa, capace di convocare mercanti dagli angoli della terra, forza che da sempre, da subito ha fatto partire discepoli del Nazareno verso i luoghi più sperduti del mondo.E tutto nasce da una sorpresa, da un “che bello!” a pieno cuore, da un contagio di riflessi d’oro, che precedono la vendita dei beni. Senza questa meraviglia iniziale, il sacrificio non genera che tristezza, freddo, disamore, consumazione del cuore.E vale per il bracciante chino sulla zolla non sua, come per l’esperto mercante, intenditore appassionato e ostinato, che gira il mondo inseguendo il suo sogno, perché nessun viaggio è lungo per chi ama.
Contadini o cercatori, tutti noi discepoli avanziamo nella vita non per decreti o divieti, ma per scoperta di tesori. Non per atti di volontà, ma per trasalimenti di occhi e di cuore. Noi avanziamo per una passione (dov’è il tuo tesoro, là corre felice il tuo cuore, cfr Mt 6,21), per innamoramenti e per la gioia che accendono. Mi sento contadino fortunato, mi sento mercante ricco perché ho fatto l’affare della mia vita: ho conosciuto il piacere di credere, buttandoci tutto; so il piacere di amare Dio, più che per altri amare un tesoro.
E dico grazie a Colui mi ha fatto inciampare in un tesoro, in molte perle, lungo molte strade, in molti giorni della mia vita, assieme a molti altri cercatori di Dio, contadini o mercanti, che non hanno la mappa del tesoro in tasca, ma la tracciano lungo la strada, a quattro mani con Dio, esplorando frontiere, coltivando la terra.
Gesù disse che non sappiamo né il giorno né l’ora della sua venuta. Però ha esortato e ribadito tutti noi di essere sempre pronti. Ciò è un invito ad essere sobri ed a cercare innanzitutto il Regno dei Cieli. Un Regno di amore e di pace interiore, in cui adoriamo Colui che ci ha creati, il quale ci sta sostenendo ed ha il potere di rimettere le nostre colpe.
Così recita un antico detto: “Non potrai entrare in Paradiso se non ce l’hai già dentro” Se viviamo in modo dissoluto, alla superficie di noi stessi senza cercare Colui che ci ha creati, ci ama da sempre e continua ad amarci volendo la nostra salvezza eterna, come possiamo pretendere di entrare nel Regno dei Cieli?
Se invece abbiamo la consapevolezza della nostra fragilità, chiediamo a Gesù Cristo di perdonarci in virtù dei suoi meriti e dei suoi dolori e cerchiamo di amare Dio ed il prossimo in ogni istante della nostra vita, allora il Signore potrà accoglierci con gioia nel suo Regno.
La morte improvvisa ed inaspettata, quella che coglie impreparati, è davvero un rischio per la nostra salvezza eterna. Per questo è un bene domandare a Dio di liberarci dalla morte improvvisa.
Chi sta con il Signore ha tutto da guadagnare. Dovrà provare per un po’ qualche disagio nel deserto interiore, ma se confida nello Spirito Santo sarà illuminato e consolato. Potrà così discernere il bene dal male che si cammuffa nei piaceri carnali ed egoistici fine a se stessi..
Spesso la Creazione è davvero molto attraente per i nostri sensi e per la mente stessa, ma se la separiamo completamente dal suo Creatore può diventare un’illusione che conduce alla rovina dell’anima.
Se dovessimo cadere nel fango, comunque, abbiamo sempre la possibilità di riprendere l’arduo cammino verso la salvezza, grazie all’infinita Misericordia divina, la quale agisce sempre in chi la chiede nell’umile pentimento.
Una volta perdonati, noi torniamo ad essere liberi di amarlo, liberandoci anche dai sensi di colpa. Il segreto è essere consapevoli che è Lui ad amarci per primo e che sa infinitamente meglio di noi quanto siamo fragili.
Il Signore ci ha immerso nelle meraviglie della sua Creazione per farci provare in anticipo qualche piccolo frammento di Paradiso, luogo a cui siamo tutti destinati se confidiamo in Lui.
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“Nessuno di noi, infatti, vive per se stesso e nessuno muore per se stesso,perché se noi viviamo, viviamo per il Signore, se noi moriamo, moriamo per il Signore. Sia che viviamo, sia che moriamo, siamo dunque del Signore. Per questo infatti Cristo è morto ed è ritornato alla vita: per essere il Signore dei morti e dei vivi”. (Romani 14,8-9)
Un buon deterrente contro le tentazioni che ci tormentano e contro cui combattiamo è anche quello di riflettere sulle morti improvvise che stanno aumentando in questo ultimo periodo per diversi motivi.
Questi eventi possono essere letti in più modi. Dal punto di vista spirituale i cristiani sanno che in questa vita siamo in pellegrinaggio e che la nostra vera meta è il Regno dei Cieli in Gesù Cristo risorto. Per questo è bene pregare affinché il Signore ci trovi preparati alla sua venuta.
Infatti Egli è anche il Signore della nostra esistenza e può prenderci quando e come vuole. Non dobbiamo pensare che noi moriremo in un futuro lontano e che la morte improvvisa tocca solo gli altri.
Nella realtà non è così. Anche noi stessi potremmo essere presi all’improvviso dal Signore.
Vegliamo, dunque, e preghiamo senza interruzione in tutti i modi possibile affinché il Signore ci prenda nell’amore verso Dio ed il prossimo
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Dobbiamo esserne profondamente consapevoli, perché ciò può avere ripercussioni importanti sul nostro equilibrio interiore e sulla nostra stessa felicità.
Pensiamo spesso a cosa realmente servono i nostri occhi: con essi osserviamo la natura, le persone, il cielo…
Con essi possiamo godere dei colori e delle forme di tutto ciò che si presenta alla luce del sole e possiamo ammirare anche le stelle.
Ci consentono di camminare evitando i pericoli, di lavorare o progettare, di vedere ciò che mangiamo o ciò che tocchiamo, di scrivere e creare qualcosa con le nostre mani.
Gli occhi ci sono stati donati per tantissime funzioni.
Diceva però Gesù: ” se il tuo occhio ti è occasione di scandalo, càvalo e gettalo via da te; è meglio per te entrare nella vita con un occhio solo, che avere due occhi ed essere gettato nella Geenna del fuoco”. (Mt 18,6-10)
Ciò significa che gli occhi possono essere usati anche per fare il male a se stessi ed agli altri. Ecco perché è importante essere consapevoli che gli occhi sono un grandissimo dono da custodire per il Regno dei Cieli.
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Gli occhi sono organi del corpo umano meravigliosi.
Non sempre ci rendiamo conto di questo, perché l’abitudine tende ad inibire lo stupore per la vita stessa e per tutti i suoi doni.
Attraverso gli occhi possiamo percepire la luce e tutto ciò che essa illumina attorno a noi, ma è la nostra mente che reinterpreta i contenuti visivi.
Attraverso gli occhi possiamo stupirci di ogni forma di bellezza e operare per noi e per gli altri, quindi, glorifichiamo il Signore nella gratitudine.
Quando, però, usiamo gli occhi per scopi prettamente egoistici o violenti, allora essi ci sono di scandalo, perché bloccano l’evoluzione del Regno dei Cieli in noi.
Gli occhi diventano organi perversi quando la nostra mente desidera possedere ciò che vede senza rispettare se stessi, gli altri, la natura ed i Comandamenti di Dio.
Ricordiamo che siamo “Tempio dello Spirito Santo”, se lo accogliamo. Se poi subentra l’invidia, la mente inquina gli occhi stessi per operare il male e la vendetta.
Per questo il Signore dice: “E se il tuo occhio ti è motivo di scandalo, gettalo via: è meglio per te entrare nel regno di Dio con un occhio solo, anziché con due occhi essere gettato nella Geenna, dove il loro verme non muore e il fuoco non si estingue”
(Mc 9,41-50)
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(Gesù a suor Maria della Trinità, Colloquio interiore n. 85.)
La materia è un cattivo padrone; si rivolta contro coloro che la servono e li racchiude nei suoi limiti.
Al contrario, tutto il tempo, tutte le cure che voi date allo spirito, vi liberano da ciò che è perituro.
Ciò che accade in grande nelle nazioni accade parimenti nel governo delle famiglie e delle Comunità.
Più una creatura serve lo spirito, più semplifica, ordina il lavoro materiale, gli “affari”, e li facilita, – li domina.
Se il materiale la schiaccia, ciò avviene perché trascura lo spirito.
Bisogna sempre cercare “innanzi tutto il Regno di Dio e la sua giustizia, il resto viene per soprappiù.”
Non siate tardi a capire…
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Noi siamo stati creati ad immagine e somiglianza di Dio.
Il nostro compito, quindi, è conoscere, amare e servire Dio, per poi contemplarlo nell’altra dimensione a cui siamo destinati per l’eternità.
Se cerchiamo il Regno dei Cieli tutto il resto ci verrà dato in sovrappiù.
Orientiamo ogni pensiero su questo, chiediamo aiuto allo Spirito Santo per saper compiere la volontà del Padre, qualsiasi cosa facciamo.
La nostra vita terrena passa più velocemente di quello che crediamo. Gesù dice: a che serve conquistare il mondo intero se poi perdi la tua anima?
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In quel momento i discepoli si avvicinarono a Gesù dicendo: «Chi dunque è più grande nel regno dei cieli?».
Allora chiamò a sé un bambino, lo pose in mezzo a loro e disse: «In verità io vi dico: se non vi convertirete e non diventerete come i bambini, non entrerete nel regno dei cieli.
Perciò chiunque si farà piccolo come questo bambino, costui è il più grande nel regno dei cieli.
E chi accoglierà un solo bambino come questo nel mio nome, accoglie me.
Guardate di non disprezzare uno solo di questi piccoli, perché io vi dico che i loro angeli nei cieli vedono sempre la faccia del Padre mio che è nei cieli».
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Perché cerchi i miracoli come eventi straordinari per credere nell’esistenza di Dio? In genere consideriamo il miracolo “un fatto che si ritiene dovuto a un intervento soprannaturale, in quanto supera i limiti delle normali prevedibilità dell’accadere o va oltre le possibilità dell’azione umana”.
Soffermati ad osservare con attenzione un semplice prato: chi riesce a crearne uno uguale con tutte le caratteristiche dovute all’azione del sole, dell’acqua, del vento, del suolo ecc? La tua stessa esistenza stessa è un continuo miracolo.
Grazie ai tuoi cinque sensi, osservi, ascolti, gusti, odori, tocchi, pensi, ragioni, lavori, operi, crei cose stupende.Tutta l’umanità è in continuo fermento creativo.
Il fatto è che spesso non lo sai vedere perché il tuo sguardo è coperto dal velo dell’abitudine. Tutto ciò che esiste è davvero sbalorditivo, strepitoso, incredibile. Non può essere considerato “normale”, perché nulla è normale come lo intendiamo noi, ma tutto è davvero straordinario.
Se il tuo sguardo è umile e pieno d’amore, saprai vedere il miracolo ovunque.Gesù disse: “il Regno dei Cieli è già in mezzo a voi”.
Aprendo il proprio cuore ed allargando l’orizzonte mentale hai la possibilità di prenderne consapevolezza e la tua vita potrebbe procedere in un continuo stato di stupore….
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Il credente è convinto che tutto sia stato creato dal Dio e che nulla succede se Egli non lo permette. La pandemia CONVID19 che sta imperversando in quasi tutto il mondo, allora è permessa da Dio. Così come sono permesse tutte le altre situazioni spiacevoli e dolorose personali e collettive. Se riteniamo che questa sia una prova per ciascuno di noi e per tutti, allora dovremmo chiederci il perché, in quanto sappiamo che tutto concorre al bene di coloro che amano Dio.
1) Forse sinora ho pensato troppo poco a Dio e questa situazione mi spinge ad invocare il suo aiuto?
2) Probabilmente tendo a trascurare la famiglia e l’isolamento coatto mi sprona a riscoprire di più i miei famigliari?
3) Ho fondato la mia esistenza su troppe sicurezze economiche senza pensare che la vera Provvidenza è Dio stesso?
4) Ho sottovalutato il valore della Santa Messa ed ora la sua mancanza mi aiuta a darle il suo giusto valore? E così anche per la Santa Confessione: ora che non ho la possibilità di praticarla, sento la sua necessità? Oppure ho anche abusato di essa reiterando gli stessi peccati?
5) Ho ringraziato troppo poco Dio per tutto ciò ho potuto godere sinora? Questa è l’occasione per riscoprire la gratitudine nei suoi confronti.
6) Ho dato troppa importanza al successo, al prestigio ed alla scalata sociale? Questo periodo dovrebbe aiutarmi a ridimensionarmi per cercare innanzitutto il Regno dei Cieli, il resto, se crediamo ci verrà dato in sovrappiù.
Ma ci sono moltissime altre riflessioni che ognuno di noi potrebbe fare..
Quello che importa è credere che il Padre Celeste è Amore..
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Se sei iscritto, qualora lo desiderassi, fai parte della “CONFRATERNITA della COMUNIONE DEI SANTI” beneficiando delle preghiere di tutti i membri.
Ogni mistico ha una sua personalità e possiede particolari carismi che deve mettere a disposizione del prossimo secondo la volontà di Dio.
Tutti i credenti possono essere “mistici” in base alle proprie caratteristiche ed alla propria specifica sensibilità, a secondo dei doni ricevuti da Dio.
Quando Gesù dice “Il Regno dei Cieli è in mezzo a voi”, intendeva assicurare la sua presenza in tutti coloro che credono in Lui e non lo rifiutano.
Questo Regno contiene già in anticipo alcune prerogative che si potranno godere nella loro pienezza nell’Aldilà.
Per questo anche ogni carisma speciale è una forma di anticipo dell’Aldilà…
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Il Vangelo – Ermes Ronchi
Solennità di Ognissanti
I santi sono gli uomini e le donne delle Beatitudini
In quel tempo, vedendo le folle, Gesù salì sul monte: si pose a sedere e si avvicinarono a lui i suoi discepoli. Si mise a parlare e insegnava loro dicendo:
«Beati i poveri in spirito,
perché di essi è il regno dei cieli.
Beati quelli che sono nel pianto,
perché saranno consolati.
Beati i miti,
perché avranno in eredità la terra.
Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia,
perché saranno saziati.
Beati i misericordiosi,
perché troveranno misericordia.
Beati i puri di cuore,
perché vedranno Dio.
Beati gli operatori di pace,
perché saranno chiamati figli di Dio.
Beati i perseguitati per la giustizia,
perché di essi è il regno dei cieli.
Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli».
I santi sono gli uomini delle Beatitudini. Queste parole sono il cuore del Vangelo, il racconto di come passava nel mondo l’uomo Gesù, e per questo sono il volto alto e puro di ogni uomo, le nuove ipotesi di umanità. Sono il desiderio prepotente di un tutt’altro modo di essere uomini, il sogno di un mondo fatto di pace, di sincerità, di giustizia, di cuori limpidi.
Al cuore del Vangelo c’è per nove volte la parola beati, c’è un Dio che si prende cura della gioia dell’uomo, tracciandogli i sentieri. Come al solito, inattesi, controcorrente. E restiamo senza fiato, di fronte alla tenerezza e allo splendore di queste parole.
Le Beatitudini riassumono la bella notizia, l’annuncio gioioso che Dio regala vita a chi produce amore, che se uno si fa carico della felicità di qualcuno il Padre si fa carico della sua felicità.
Quando vengono proclamate sanno ancora affascinarci, poi usciamo di chiesa e ci accorgiamo che per abitare la terra, questo mondo aggressivo e duro, ci siamo scelti il manifesto più difficile, incredibile, stravolgente e contromano che l’uomo possa pensare.
La prima dice: beati voi poveri. E ci saremmo aspettati: perché ci sarà un capovolgimento, perché diventerete ricchi.
No. Il progetto di Dio è più profondo e vasto. Beati voi poveri, perché vostro è il Regno, già adesso, non nell’altra vita! Beati, perché c’è più Dio in voi, più libertà, più futuro.
Beati perché custodite la speranza di tutti. In questo mondo dove si fronteggiano lo spreco e la miseria, un esercito silenzioso di uomini e donne preparano un futuro buono: costruiscono pace, nel lavoro, in famiglia, nelle istituzioni; sono ostinati nel proporsi la giustizia, onesti anche nelle piccole cose, non conoscono doppiezza. Gli uomini delle Beatitudini, ignoti al mondo, quelli che non andranno sui giornali, sono invece i segreti legislatori della storia.
La seconda è la Beatitudine più paradossale: beati quelli che sono nel pianto. In piedi, in cammino, rialzatevi voi che mangiate un pane di lacrime, dice il salmo. Dio è dalla parte di chi piange ma non dalla parte del dolore! Un angelo misterioso annuncia a chiunque piange: il Signore è con te. Dio non ama il dolore, è con te nel riflesso più profondo delle tue lacrime, per moltiplicare il coraggio, per fasciare il cuore ferito, nella tempesta è al tuo fianco, forza della tua forza.
La parola chiave delle Beatitudini è felicità. Sant’Agostino, che redige un’opera intera sulla vita beata, scrive: abbiamo parlato della felicità, e non conosco valore che maggiormente si possa ritenere dono di Dio. Dio non solo è amore, non solo misericordia, Dio è anche felicità. Felicità è uno dei nomi di Dio.
Quando smetti di crearti delle identità, troverai chi sei veramente (Nicola Cusano)
In questa vita terrena ci identifichiamo spesso in quello che facciamo e possediamo, nel ruolo sociale e su come ci considerano gli altri. Ma è un’illusione che cadrà completamente nell’aldilà, perché la nostra vera identità sarà saldamente radicata in quella di Gesù Cristo.
Del resto è intuibile che Dio è la fonte di ogni soggettività, perché è Lui il vero Soggetto : A Mosé risponde infatti “Io Sono”. Al di fuori di Lui ci si disperde, non sappiamo chi realmente siamo e questo è il motivo per cui ci si costruisce false identità.
Nei Vangeli si evince che Gesù Cristo sostiene in più modi che chi perde la propria vita l’acquisterà. In un certo senso, chi non si costruisce delle false identità è più adatto al Regno dei Cieli.
Per intuire vagamente qualcosa su questo complesso argomento è necessario un clima di riflessione e preghiera, nutrendoci delle Sacre Scritture ed ascoltando i mistici autentici.
Non ci è dato di conoscere ancora come i redenti dell’aldilà percepiscono realmente se stessi e ciò che li circonda.
Ma dalle Sacre Scritture si può dedurre che nell’aldilà dei redenti ognuno è se stesso nella misura in cui è simile a Cristo, il quale è Dio, ma anche uomo.
Solo in stretta unione con Dio ogni persona troverà la sua vera identità di figlio e potrà percepire tutte le meraviglie divine con purezza e grande gioia interiore.
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Il Vangelo a cura di Ermes Ronchi
XIII Domenica Tempo ordinario. Anno C – 2019
27 Giugno 2019
– Il Gesù dal volto forte –
Lc 9, 51-62
Mentre stavano compiendosi i giorni in cui sarebbe stato elevato in alto, Gesù prese la ferma decisione di mettersi in cammino verso Gerusalemme e mandò messaggeri davanti a sé.
Questi si incamminarono ed entrarono in un villaggio di Samaritani per preparargli l’ingresso. Ma essi non vollero riceverlo, perché era chiaramente in cammino verso Gerusalemme. Quando videro ciò, i discepoli Giacomo e Giovanni dissero: «Signore, vuoi che diciamo che scenda un fuoco dal cielo e li consumi?». Si voltò e li rimproverò. E si misero in cammino verso un altro villaggio (…).
Commento di p.Ermes per la rete
Il Signore «rese forte» il suo volto, dice Luca, e si avviò verso Gerusalemme. Su questo sfondo del grande viaggio, un villaggio di Samaria rifiuta di accogliere Gesù. «Vuoi che diciamo che scenda un fuoco dal cielo e li consumi?» Eterna tentazione dei discepoli di imporre la verità con la forza.
Gesù si volta, li rimprovera e si avvia verso un altro villaggio. Nella concisione di queste poche parole appare la grande forza interiore di Gesù, la sua capacità di non deprimersi per una sconfitta, il rifiuto della violenza, il suo rispetto totale per la libertà di ciascuno, e infine la sua speranza indomabile: andiamo in un altro villaggio, c’è sempre un’altra casa cui bussare, sempre altri cuori da fasciare. Hai posto mano all’aratro, non voltarti indietro sulle tue sconfitte, conta il desiderio di altre semine, di altre vite da guarire.
Tre brevi dialoghi su come seguire Gesù. Il primo personaggio che entra in scena è un generoso e dice: Ti seguirò, dovunque tu vada!
Gesù deve avere gioito per lo slancio, deve aver apprezzato l’entusiasmo giovane di quest’uomo. Eppure risponde: Pensaci. Neanche un nido, neanche una tana, solo strada, ancora strada. Non un posto dove posare il capo, se non in Dio, quotidianamente dipendente dal cielo.
Il secondo riceve un invito diretto: Seguimi! E questi risponde: sì. Solo permettimi di andare prima a seppellire mio padre. La richiesta più legittima che si possa pensare, dovere di figlio, compito di umanità. Gesù replica con parole tra le più dure del vangelo: Lascia che i morti seppelliscano i morti!
Parole che dicono: è possibile essere dei morti dentro, vivere una vita spenta, una religiosità oscura, tenebrosa, intrisa di paure. Parole dure che sottintendono però: segui me, io ti darò il segreto della vita autentica! Il Vangelo è sempre un inno alla vita, scoperta di bellezza, incremento di umanità.
Infine il terzo dialogo: «ti seguirò, Signore, ma prima lascia che io vada a salutare quelli di casa». Ancora un «ma». Ed è il più naturale: è così duro il cammino senza affetti e senza amici. Gesù risponde: «chi pone mano all’aratro e poi si volge indietro, non è adatto al Regno». Ma Signore, chi non si è mai voltato indietro? Chi è adatto? Poi guardo e vedo Gesù cercare Pietro che per tre volte si è voltato dall’altra parte, e dichiararlo per tre volte adatto a pascere agnelli e pecore, ad avere le chiavi del regno. E io sono adatto al Regno? No, se guardo alla mia coerenza; forse sì, se penso che le pietre scartate sono servite, nelle sue mani, meglio delle altre a costruire la sua casa.
San Giovanni Battista, tu che hai preferito dimorare nel deserto per stare in più stretto contatto con il Padre, aiutaci a ricercare e trovare ciò che per noi è davvero importante: il Regno dei Cieli.
Tu che hai avuto la grande missione di annunciare l’avvento del Messia Gesù Cristo, vero Dio e vero uomo, intercedi per noi affinché possiamo annunciare ai fratelli la salvezza eterna che solo il Signore può donarci.
Tu che hai detto che non eri degno di sciogliere neppure il legaccio dei sandali del Messia che annunciavi, aiutaci ad essere umili ed a riconoscere in Cristo il vero Figlio di Dio.
Tu che battezzavi sul Giordano e predicavi la vera penitenza del cuore, intercedi per noi affinché ci possiamo pentire e convertirci radicalmente al Signore purificando i nostri cuori.
“LA FORZA DELLA FRAGILITÀ” ed.Segno (In questo mio libro troverete preghiere per molti stati d’animo e situazioni personali) http://www.edizionisegno.it/libro.asp….
Quando orienti la tua vita sempre e solo nell’ubbidienza alla parola di Dio, lo Spirito Santo ti dona la virtù della semplicità, il tuo cuore sarà sempre libero da tutto quello che rende complicato la tua esistenza, per cui avrai una grande pace.
Una volta libero dai tanti pensieri che tormentano e complicano la tua esistenza, tu vivi raccolto nell’intimità del tuo cuore dove pensi di compiere le opere che meritano il Regno dei Cieli, perché sono frutto della contemplazione della parola di Dio.
Niente e nessuno può turbare la tua preghiera, le tue riflessioni e neppure la tua volontà di realizzare il progetto di salvezza che Gesù ha pensato per te; l’amore al tuo egoismo scompare, e tu entri nella categoria di quelli che “si spogliano dell’uomo vecchio per rivestirsi dell’Uomo Nuovo” al quale devi consacrare te stesso.
“LA FORZA DELLA FRAGILITÀ” ed.Segno (In questo mio libro troverete preghiere per molti stati d’animo e situazioni personali) http://www.edizionisegno.it/libro.asp….
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I momenti più belli sono quelli della preghiera. In essi si è a contatto con Dio, la Madonna, gli angeli e i Santi. Possiamo già anticipare il Paradiso su questa terra!
Basta solo aver fiducia nel Signore e non preoccuparsi: il tempo per la preghiera non è mai perso! Si può pregare per se stessi e per gli altri.
Il Signore, poi, ci darà anche l’occasione per fare il bene in famiglia e nella società. Prima di tutto la preghiera, dunque.
Anche la Regina della Pace la mette al primo posto nei suoi messaggi: “Pregate, pregate, pregate!”.
Nella preghiera dimostriamo di corrispondere all’amore di Dio interessandoci di Lui e fidandoci delle sue promesse: “Cercate innanzittutto il Regno dei Cieli, il resto vi verrà dato in sovrappiù!”
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Imparare ad essere sereni interiormente, pensando che la vita terrena è solo un passaggio ed avere fiducia nel Signore.
Chiedere spesso perdono al Signore per le proprie miserie e frequentare i sacramenti.
Amare chi vive attorno a noi, anche se non ci sono simpatici: basta considerarli anch’essi figli di Dio.
Cercare di lavorare non solo per i propri fabbisogni e di quelli della famiglia, ma anche per la diffusione del Regno dei Cieli.
Aiutare il più possibile coloro che hanno bisogno di noi attraverso il vero dialogo e nel soccorrerli materialmente.
Cercarsi ogni giorno uno spazio per meditare e pregare. Prendere consapevolezza sulla nostra esistenza e su come funziona la mente.
Rispettare gli orari: mangiare, alzarsi e coricarsi nelle ore stabilite. Mangiare sobriamente eliminando grassi, zuccheri ed alcool.
Evitare il più possibile di oscurare la mente e l’anima nei vizi. In caso di caduta, riprendersi chiedendo l’aiuto al Signore Misericordioso.
Interessarsi agli aspetti culturali della vita leggendo, scrivendo, partecipando a volte a conferenze edificanti e frequentando persone sagge.
Essere in continuo atteggiamento di preghiera e desiderare l’avvento del Regno di Dio, consapevoli del suo Amore Onnipotente.
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III^ DOMENICA T.O. anno A
Vangelo – Mt 4,12-23 12
Quando Gesù seppe che Giovanni era stato arrestato, si ritirò nella Galilea, lasciò Nazareth e andò ad abitare a Cafàrnao, sulla riva del mare, nel territorio di Zàbulon e di Nèftali, perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta Isaia: Terra di Zàbulon e terra di Nèftali, sulla via del mare, oltre il Giordano, Galilea delle genti! Il popolo che abitava nelle tenebre vide una grande luce, per quelli che abitavano in regione e ombra di morte una luce è sorta.
Da allora Gesù cominciò a predicare e a dire: “Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino”. Mentre camminava lungo il mare di Galilea, vide due fratelli, Simone, chiamato Pietro, e Andrea suo fratello, che gettavano le reti in mare; erano infatti pescatori. E disse loro: “Venite dietro a me, vi farò pescatori di uomini”. Ed essi subito lasciarono le reti e lo seguirono. Andando oltre, vide altri due fratelli, Giacomo, figlio di Zebedeo, e Giovanni suo fratello, che nella barca, insieme a Zebedeo loro padre, riparavano le loro reti, e li chiamò. Ed essi subito lasciarono la barca e il loro padre e lo seguirono. Gesù percorreva tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe, annunciando il vangelo del Regno e guarendo ogni sorta di malattie e di infermità nel popolo.
Il Vangelo – Ermes Ronchi
III Domenica T. O. Anno A
22 gennaio 2017
E lasciarono tutto per Gesù, come chi trova un tesoro
Quando Gesù seppe che Giovanni era stato arrestato, si ritirò nella Galilea, lasciò Nazaret e andò ad abitare a Cafàrnao, sulla riva del mare, nel territorio di Zàbulon e di Nèftali, perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta Isaìa: «Terra di Zàbulon e terra di Nèftali, sulla via del mare, oltre il Giordano, Galilea delle genti! Il popolo che abitava nelle tenebre vide una grande luce, per quelli che abitavano in regione e ombra di morte una luce è sorta». Da allora Gesù cominciò a predicare e a dire: «Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino». Mentre camminava lungo il mare di Galilea, vide due fratelli, Simone, chiamato Pietro, e Andrea suo fratello, che gettavano le reti in mare; erano infatti pescatori. (…)
Il Battista è appena stato arrestato, un’ombra minacciosa cala su tutto il suo movimento. Ma questo, anziché rendere prudente Gesù, aumenta l’urgenza del suo ministero, lo fa uscire allo scoperto, ora tocca a lui. Abbandona famiglia, casa, lavoro, lascia Nazaret per Cafarnao, non porta niente con sé, solo una parola: convertitevi perché il regno dei cieli è vicino. È l’annuncio generativo del Vangelo.
Convertitevi è l’invito a rivoluzionare la vita: cambiate visione delle cose e di Dio, cambiate direzione, la strada che vi hanno fatto imboccare porta tristezza e buio. Gesù intende offrire lungo tutto il Vangelo una via che conduca al cuore caldo della vita, sotto un cielo più azzurro, un sole più luminoso, e la mostrerà realizzata nella sua vita, una vita buona bella e beata.
Ed ecco il perché della conversione: il regno si è fatto vicino. Che cos’è il regno dei cieli, o di Dio? «Il regno di Dio verrà con il fiorire della vita in tutte le sue forme» (Giovanni Vannucci). Il regno è la storia, la terra come Dio la sogna.
Gesù annuncia: è possibile vivere meglio, per tutti, e io ne conosco la via; è possibile la felicità. Nel discorso sul monte dirà: Dio procura gioia a chi produce amore. È il senso delle Beatitudini, Vangelo del Vangelo.
Questo regno si è fatto vicino. È come se Gesù dicesse: è possibile una vita buona, bella e gioiosa; anzi, è vicina. Dio è venuto, è qui, vicinissimo a te, come una forza potente e benefica, come un lievito, un seme, un fermento. Che nulla arresterà.
E subito Gesù convoca persone a condividere la sua strada: vi farò pescatori di uomini. Ascolta, Qualcuno ha una cosa bellissima da dirti, così bella che appare incredibile, così affascinante che i pescatori ne sono sedotti, abbandonano tutto, come chi trova un tesoro. La notizia bellissima è questa: la felicità è possibile e vicina. E il Vangelo ne possiede la chiave. E la chiave è questa: la nostra tristezza infinita si cura soltanto con un infinito amore (Evangelii gaudium).
Il Vangelo ne possiede il segreto, la sua parola risponde alle necessità più profonde delle persone. Quando è narrato adeguatamente e con bellezza, il Vangelo offre risposte ai bisogni più profondi e mette a disposizione un tesoro di vita e di forza, che non inganna, che non delude.
La conclusione del brano è una sintesi affascinante della vita di Gesù. Camminava e annunciava la buona novella, camminava e guariva la vita. Gesù cammina verso di noi, gente delle strade, cammina di volto in volto e mostra con ogni suo gesto che Dio è qui, con amore, il solo capace di guarire il cuore. Questo sarà anche il mio annuncio: Dio è con te, con amore. E guarirà la tua vita.
Attraverso un
fantascientifico viaggio nel tempo, l’autore del libro, Pier Angelo
Piai, desidera sensibilizzare il lettore a prendere coscienza del
nostro comune modo di pensare ed agire, noi del 21° secolo che ci
vantiamo di essere progrediti. In che cosa consiste, allora, la vera
evoluzione della specie umana?
Quando l’uomo potrà diventare davvero integrale?
Report
cerca di dare alcune risposte ai moltissimi interrogativi che emergono
in queste pagine scritte attraverso riflessioni e considerazioni
sociologiche, antropologiche e filosofiche.
6 Luglio 2005
6 luglio 2005 Il Catechismo della Chiesa Cattolica in mp3
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